[一]　师古曰：「六艺谓易、礼、乐，诗、书、春秋．」

[二]　师古曰：「陵夷，言渐穨替．」

[三]　师古曰：「论语载孔子之言也．凤鸟、河图，皆王者之瑞．自伤有德而无位，故云已矣．」

[四]　师古曰：「言文王久已没矣，文章之事岂不在此乎？盖自谓也．亦见论语．」

[五]　师古曰：「答礼，谓有问礼者则为应答而申明之．」

[六]　师古曰：「匡，邑名，即陈留匡城县．孔子貌类阳货，阳货尝有怨於匡，匡人见孔子，以为阳货也，故围而欲害之，後得免耳．　陈，谓在陈绝粮也．」

[七]　师古曰：「奸音干．」

[八]　师古曰：「美舜乐之善也．」

[九]　师古曰：「自韂反鲁，谓哀十一年也．是时道衰乐废，孔子还修正之，故雅颂各得其所．」

[一０]师古曰：「言尧所行皆法天．」

[一一]师古曰：「巍巍者，高貌．焕，明也．」

[一二]师古曰：「言周追视夏殷二代之制而损益之，故礼文大备也．郁郁，文章盛貌．自此以上，孔子之言，皆见论语．」

[一三]师古曰：「谓尚书起自尧典也．」

[一四]师古曰：「论语云颜回问为邦，子曰：『行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞，放郑声．』韶，舜乐也，孔子叹其尽善尽美，故欲用之．」

[一五]师古曰：「以关雎为始也．」

[一六]师古曰：「绳谓治正之．」

[一七]师古曰：「编，所以联次简也．言爱玩之甚，故编简之韦为之三绝也．传谓彖、象、系辞、文言、说卦之属．」

[一八]师古曰：「皆论语载孔子之言也．作者之谓圣，述者之谓明．故孔子自谦，言我但述者耳．下学上达，谓下学人事，上达天命也．行不违天，故唯天知我也．」