[一]　应劭曰：「貌之不恭，是谓不肃．肃，敬也．厥罚常雨．常雨，水也．故申戒厥任，欲使雨泽以时也．」晋灼曰：「觽物生於东方，故戒太师也．」

[二]　服虔曰：「炜音晖．」如淳曰：「青气之光辉也．」晋灼曰：「言青阳之气始升而上，以成万物也．春秋分立表以正东西．东，日之始出也，故考景以晷属焉．」

[三]　应劭曰：「视之不明，是谓不悊．悊，智也．厥罚常燠．燠，暑也．」晋灼曰：「南方，盛阳之位．太傅，师尊之称，故戒之也．」师古曰：「奥音於六反．」

[四]　晋灼曰：「颂，宽颂也．夏，假也．物假大，乃宣平也．六月阴气之始，故为地统．地之中数六，六为律，律有形有色，色尚黄，故考声以律属焉．」师古曰：「颂读曰容．」

[五]　应劭曰：「言之不从，是谓不艾．艾，安也．厥罚常阳．阳，旱也．」师古曰：「艾读曰乂．」

[六]　应劭曰：「量，斗斛也．铨，权衡也．」晋灼曰：「象，形也，万物无不成形於西方，大小轻重皆可知，故称量属焉．」

[七]　应劭曰：「听之不聪，是谓不谋．谋，图也．厥罚常寒．」晋灼曰：「北，伏也．阳气伏於下，阴主杀，故戒国将．」

[八]　应劭曰：「推五星行度以漏刻也．」晋灼曰：「和，合也．万物皆合藏於北方，水又主平，故曰和平．历度起於斗分，日月纪於摄提，摄提值斗杓所指以建时节，故考星属焉．」

[九]　张晏曰：「月为刑，司马主武，又典天，故使主威刑也．」

[一０]师古曰：「钦，敬也．若，顺也．力来，劝勉之也．来音郎代反．」

[一一]张晏曰：「日为阳位．」晋灼曰：「肱圜也．五教在宽，则和气感物，四灵见象，故文瑞属焉．」师古曰：「　，古肱字．」

[一二]师古曰：「五教，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也．五品即五常，谓仁、义、礼、智、信．」

[一三]张晏曰：「斗，北斗也，主齐七政．司空主水土，土为中，故责之．」孟康曰：「易『河出图，洛出书』，司空主水土，责以其物也．」晋灼曰：「中央为四季土．土者信，信者直，故为绳．」