[五] 师古曰：「蜮，魅也，音或．说者以为短狐，非也．短狐，射工耳，於此不当其义．今俗犹(河)[云]魅蜮也．」
[六] 应劭曰：「惮，敬也．敬其节直也．」师古曰：「伯姬，宋恭姬也．遇火灾，待姆不出而死也．」
[七] 师古曰：「竖貂、易牙皆齐桓公臣也．管仲有病，桓公往问之曰：『将何以教寡人？』管仲曰：『愿君之远易牙、竖貂．』公曰：『易牙亨其子以快寡人，尚可疑邪？』对曰：『人之情非不爱其子，其子之忍，又将何有於君？』公曰：『竖貂自宫以近寡人，犹可疑邪？』对曰：『人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有於君？』公曰：『诺．』管仲死，尽逐之，而公食不甘，宫不治．居三年，公曰：『仲父不亦过乎？』於是皆复召，即反之．明年，公有病，易牙、竖貂相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人．有一妇人踰垣入，至公所．公曰：『我欲食．』妇人曰：『吾无所得．』又曰：『我欲饮．』妇人曰：『吾无所得．』公曰：『何故？』对曰：『易牙、竖貂相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，故无所得．』公慨然叹涕出，曰：『嗟乎！圣人所见岂不远哉？若死者有知，我将何面目见仲父乎！』蒙衣袂而绝乎寿宫，虫流出於户，盖以杨门之扉，三月不葬．」
[八] 师古曰：「庆父，鲁桓公子，庄公弟也．庄公薨，庆父杀庄公之子闵公而欲作乱，不克，奔莒．其後僖公立，以赂求之於莒，莒人归之，及密乃缢而死．僖公乃定其位．」