[一] 荀悦曰：「讳盈之字曰满．」应劭曰：「礼諡法『柔质慈民曰惠』．」师古曰：「孝子善述父之志，故汉家之諡，自惠帝巳下皆称孝也．臣下以满字代盈者，则知帝讳盈也．他皆类此．」
[五] 张晏曰：「不满一岁，谓不满四岁之一岁，作郎三岁也．不满二岁，谓不满六岁之二岁，作郎四岁也．」师古曰：「此说非也．直谓作郎未经一岁二岁耳．」
[六] 应劭曰：「宦官，阍寺也．尚，主也．旧有五尚．尚冠、尚帐、尚衣、尚席亦是．」如淳曰：「主天子物曰尚，主文书曰尚书，又有尚符玺郎也．汉仪注省中有五尚，而内官妇人有诸尚也．」
[七] 应劭曰：「执楯、执戟，亲近陛韂也．武士，力士也，高祖使武士缚韩信是也．驺，驺骑也．」师古曰：「驺本 之驭者，後又令为骑，因谓驺骑耳．」
[八] 师古曰：「武士、驺以上，皆旧侍从天子之人也．舍人以上，太子之官属．」
[九] 如淳曰：「律有斗食、佐史．」韦昭曰：「若今曹史书佐也．」师古曰：「自五百石以下至於佐史皆赐五千．今又言二百石者，审备其等也．」
[一０]服虔曰：「斥上，圹上也．」如淳曰：「斥，开也．开土地为頉圹，故以开斥言之．」郑氏曰：「四十金，四十斤金也．」晋灼曰：「近上二千石赐钱二万，此言四十金，实金也．下凡言黄金，真金也．不言黄，谓钱也．食货志黄金一斤直万钱．」师古曰：「诸赐言黄金者，皆与之金．不言黄者，一金与万钱也．」
[一一]邓展曰：「汉家初十五税一，俭於周十税一也．中间废，今复之也．」如淳曰：「秦作阿房之宫，收太半之赋，遂行，至此乃复十五而税一．」师古曰：「邓说是也．复音房目反．」
[一二]文颖曰：「言皇帝者，以别仕诸王国也．」张晏曰：「时诸侯治民，新承六国之後，咸慕乡邑，或贪逸豫，乐仕诸侯，今特为京师作优裕法也．」如淳曰：「知名，谓宦人教帝书学，亦可表异者也．盗者逃也，恐其逃亡，故著械也．颂者容也，言见宽容，但处曹吏舍，不入(陛)[狴]牢也．」师古曰：「诸家之说皆非也．宦皇帝而知名者，谓虽非五大夫爵、六百石吏，而早事惠帝，特为所知，故亦优之，所以云及耳，非谓凡在京师异於诸王国，亦不必在於宦人教书学也．左官之律起自武帝，此时未有．礼记曰『宦学事师』，谓凡仕宦，非阉寺也．盗械者，凡以罪著械皆得称焉，不必逃亡也．据山海经，贰负之臣、相柳之尸皆云盗械，其义是也．古者颂与容同．五大夫，第九爵也．」
[一三]应劭曰：「上造，爵满十六者也．内外公孙谓王侯内外孙也．耳孙者，玄孙之子也，言去其曾高益远，但耳闻之也．今以上造有功劳，内外孙有骨血属 ，施德布惠，故事从其轻也．城旦者，旦起行治城；舂者，妇人不豫外徭，但舂作米：皆四岁刑也．今皆就鬼薪白粲．取薪给宗庙为鬼薪，坐择米使正白为白粲，皆三岁刑也．」李斐曰：「耳孙，曾孙也．」张晏曰：「公孙，宗室侯王之孙也．」晋灼曰：「耳孙，玄孙之曾孙也，诸侯王表在八世．」师古曰：「上造，第二爵名也．内外公孙，国家宗室及外戚之孙也．耳孙，诸说不同．据平纪及诸侯王表说『梁孝王玄孙之(子)耳孙[音]』．耳音仍．又匈奴传说握衍朐 单于，云『乌维单于耳孙』．以此参之，李云曾孙是也．然汉书诸处又皆云曾孙非一，不应杂两称而言．据尔雅『曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙』，从己而数，是为八叶，则与晋说相同．仍、耳声相近，盖一号也．但班氏唯存古名，而计其叶数则错也． 音连．」