[一]　师古曰：「儿音五奚反．」

[二]　师古曰：「复，重也，因也，音扶目反．次下亦同．」

[三]　师古曰：「躬圣者，言身有圣德也．发愤，谓念正朔未定也．昭，明也．」

[四]　师古曰：「雠，相当．」

[五]　应劭曰：「言黄帝造历得仙，名节会，察寒暑，致启分，发敛至，定清浊，起五部．五部，金、木、水、火、土也．建气物分数，皆　历之意也．」孟康曰：「合，作也．黄帝作历，历终而复始，无穷已也，故曰不死．名春夏为发，秋冬为敛．清浊，谓律声之清浊也．五部，谓五行也．天有四时，分为五行也．气，二十四气也．物，万物也．分，历数之分也．」晋灼曰：「蔡邕天文志『浑天名察发敛，以行日月，以步五纬』．」臣瓒曰：「黄帝圣德，与神灵合契，升龙登仙，故曰合而不死．题名宿度，候察进退．史记曰『名察宿度』，谓三辰之度，吉凶之验也．」

[六]　师古曰：「弛，废也．音式尔反．」

[七]　师古曰：「依违，不决之意也．惟，思也．」

[八]　李奇曰：「改元封七年为太初元年．」

[九]　师古曰：「姓射，名姓也．」

[一０]应劭曰：「躔，径也．离，远也．」臣瓒曰：「案离，历也，日月之所历也．」邓展曰：「日月践历度次．」

[一一]孟康曰：「言复得者，上元泰初时亦是阏逢之岁，岁在甲曰阏逢，在寅曰摄提格，此为甲寅之岁也．」师古曰：「中读曰仲．」

[一二]李奇曰：「古以建星为宿，今以牵牛为宿．」孟康曰：「建星在牵牛间．」晋灼曰：「贾逵论太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也．古历皆在建星．建星　斗星也．太初历四分法在斗二十六度．史官旧法，冬夏至常不及太初历五度．四分法在斗二十一度，与行事候法天度相应．」

[一三]师古曰：「姓　射姓也．」

[一四]师古曰：「可者司马之名也．宜君亦候之名也．候，官号也．故曰东南一尉，西北一候．」

[一五]晋灼曰：「三人姓名也．史记历书『唐都分天部，而巴郡落下闳运算推历』．」师古曰：「姓唐，名都，方术之士也．姓落下名闳，巴郡人也．都与闳凡二人，言三人，非也．与读曰豫．」

[一六]孟康曰：「谓分部二十八宿为距度．」

[一七]孟康曰：「黄钟律长九寸，围九分，以围乘长，得积八十一寸也．」

[一八]师古曰：「复音扶目反．」

[一九]孟康曰：「谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也．」师古曰：「言其应候不差也．」