[一]　师古曰：「遐、邈，皆远也．已，语终之辞．」

[二]　师古曰：「五，五帝也．三，三(皇)[王]也．」

[三]　师古曰：「此虞书益稷之辞也．元首，君也．股肱，大臣也．」

[四]　文颖曰：「郅，至也．行，道也．文王始开王业，改正朔服色，太平之道於是成也．」应劭曰：「大行，道德大行也．」师古曰：「郅音质．」

[五]　郑氏曰：「无声，无有恶声也．」师古曰：「虽後嗣衰微，政教颓替，犹经千载而无恶声．」

[六]　师古曰：「言既创业定制，又垂裕後昆也．」

[七]　师古曰：「夷、易，皆平也．易音弋豉反．」

[八]　师古曰：「湛读曰沈．沈，深也．厖、洪，皆大也．厖音尨．」

[九]　张揖曰：「垂，县也．统，绪也．理，道也．文王重易六爻，穷理尽性，县於後世，其道和顺，易续而明，孔子得错其象而彖其辞也．」师古曰：「统业直言所垂之业，其理至顺，故令後嗣易继之耳，非谓演易也．」

[一０]孟康曰：「襁保谓成王也．二后谓文武也．周公负成王以致太平，功德冠於文武者，遵成法易故也．」

[一一]师古曰：「元，始也．都，於也．攸，所也．卒亦终也．言度其所始，究其所终也．」

[一二]师古曰：「尤，异也．考，校也．言不得与汉校其德也．」

[一三]师古曰：「逢读曰　．言如　火之升，原泉之流也．沕潏曼羡，盛大之意也．沕音勿．潏音聿．羡音(戈)[弋]扇反．」

[一四]师古曰：「旁魄，广被也．魄音步各反．」

[一五]服虔曰：「畅，达也．垓，重也．天有九重．」如淳曰：「淮南云若士谓卢敖：『吾与汗漫期乎九垓之上．』」孟康曰：「泝，流也．埏，地之八际也．言德上达於九重之天，下流於地之八际．」师古曰：「埏，本音延，合韵音弋战反．淮南子作八夤也．」

[一六]师古曰：「言和气横被四表，威武如焱之盛．」

[一七]孟康曰：「尔，近也．原，本也．迥，远也．阔，广也．泳，浮也．恩德比之於水，近者游其原，远者浮其末也．」

[一八]师古曰：「始为恶者皆　湮灭，素暗昧者皆得光明也．晰音之舌反．」

[一九]文颖曰：「闓、怿，皆乐也．」师古曰：「闓读曰凯．言四方幽遐，皆怀和乐，回首革面，而内向也．」

[二０]师古曰：「言驺虞自扰而充苑囿，怪兽自来若入徼塞．言符瑞之盛也．徼音工钓反．」

[二一]郑氏曰：「导，择也．一茎六穗，谓嘉禾之米，於庖厨以供祭祀也．」

[二二]服虔曰：「牺，牲也．觡，角也．抵，本也．武帝获白麟，两角共一本，因以为牲也．」

[二三]文颖曰：「周放畜余龟於池沼之中，至汉得之於岐山之旁．龟能吐故纳新，千岁不死也．」

[二四]张揖曰：「乘龙，四龙也．」孟康曰：「翠黄，乘黄也，龙翼马身，黄帝乘之而仙．言见乘黄而招呼之．礼乐志曰『訾黄其何不来下』．余吾渥(津)[洼]水中出神马，故曰乘龙於沼也．」师古曰：「此说非也．言招致翠黄及乘龙於池沼耳．乘音食证反．春秋传曰『帝赐之乘龙』．」

[二五]文颖曰：「是时上求神仙之人，得上郡之巫长陵女子，能与鬼神交接，治病辄愈，置於上林苑中，号曰神君．有似於古之灵圉，礼待之於闲馆舍中也．」师古曰：「闲读曰闲．」

[二六]师古曰：「俶音吐历反．」

[二七]应劭曰：「杭，舟也．休，美也．」师古曰：「燎，祭天也．谓武王伐纣，白鱼入于王舟，俯取以燎．」

[二八]服虔曰：「介，大也．丘，山也．言周以白鱼为瑞，登太山封禅，不亦臱乎？」

[二九]张揖曰：「进，周也．攘，汉也．爽，差也．言周未可封禅而封，为进；汉可封禅而不为，为攘也．」师古曰：「攘，古让字也．」