[一] 师古曰:「行音胡刚反.」

[二] 郑氏曰:「衅,漆面以易貌.吞炭,以变声也.」师古曰:「衅,熏也,以毒药熏之.」

[三] 师古曰:「顿读曰钝.」

[四] 师古曰:「 诟,谓无志分也. 音胡结反.诟音后.」

[五] 师古曰:「自好犹言自喜也.好音呼倒反.」

[六] 师古曰:「若犹然.」

[七] 师古曰:「逝,往也.」

[八] 服虔曰:「音挻起.」师古曰:「挻音式延反.」

[九] 师古曰:「此於人主为不便也.便音频面反.」

[一0]苏林曰:「粹,纯也.言其势悉在髃下.」

[一一]师古曰:「簠簋,所以盛饭也.方曰簠,圆曰簋.簠音甫,又音扶.簋音轨.」

[一二]师古曰:「罢,废於事也.软,弱也.罢读曰疲.软音人兖反.」

[一三]师古曰:「謼,古呼字.」

[一四]师古曰:「谴,责也.何,问也.域,界局也.」

[一五]郑氏曰:「以毛作缨.白冠,丧服也.」

[一六]应劭曰:「请室,请罪之室.」苏林曰:「音絜清.胡公汉官车驾出有请室令在前先驱,此官有别狱也.」如淳曰:「水性平,若己有正罪,君以平法治之也.加剑,当以自刎也.或曰,杀牲者以盘水取颈血,故示若此也.」师古曰:「应、如二说皆是.」

[一七]师古曰:「中罪,非大非小也.弛,废也,自废而死.弛音式尔反.」

[一八]苏林曰:「不戾其颈而亲加刀锯也.」师古曰:「盭,古戾字,音庐结反.」

[一九]师古曰:「裁,谓自刑杀也.」

[二0]师古曰:「捽,持头发也.抑谓按之也.捽音才兀反.」

[二一]服虔曰:「子者,男子美号.」

[二二]师古曰:「 读曰喜,音许吏反. ,好也,好为志气也.」

[二三]师古曰:「婴,加也.矜,尚也.」

[二四]孟康曰:「唯为主耳,不念其身.」

[二五]李奇曰:「志,记也.凡此上陈廉耻之事,皆古记也.」如淳曰:「比谓比方也.使忠臣以死社稷之志,比於金城也.」师古曰:「二家之说皆非也.此言圣人厉此节行以御髃下,则人皆怀德,暞力同心,国家安固不可毁,状若金城也.寻其下文,义可晓矣.」

[二六]师古曰:「夫,夫人也,亦犹彼人耳.夫音扶.」

[二七]应劭曰:「言念主忘身,忧国忘家,如此,可托权柄,不须复制御也.六尺之孤,未能自立者也.」

[二八]师古曰:「如此则於主上无所失.」

[二九]服虔曰:「彼谓亡国也.」师古曰:「顾,反也.久谓久行之也.言何不为投鼠忌器之法,而反久行无陛级之事.」

[三0]师古曰:「谊上疏言可为长太息者六,今此至三而止,盖史家直取其要切者耳.故下赞云掇其切於世事者著於传.」