[一]　师古曰：「行音胡刚反．」

[二]　郑氏曰：「衅，漆面以易貌．吞炭，以变声也．」师古曰：「衅，熏也，以毒药熏之．」

[三]　师古曰：「顿读曰钝．」

[四]　师古曰：「　诟，谓无志分也．　音胡结反．诟音后．」

[五]　师古曰：「自好犹言自喜也．好音呼倒反．」

[六]　师古曰：「若犹然．」

[七]　师古曰：「逝，往也．」

[八]　服虔曰：「音挻起．」师古曰：「挻音式延反．」

[九]　师古曰：「此於人主为不便也．便音频面反．」

[一０]苏林曰：「粹，纯也．言其势悉在髃下．」

[一一]师古曰：「簠簋，所以盛饭也．方曰簠，圆曰簋．簠音甫，又音扶．簋音轨．」

[一二]师古曰：「罢，废於事也．软，弱也．罢读曰疲．软音人兖反．」

[一三]师古曰：「謼，古呼字．」

[一四]师古曰：「谴，责也．何，问也．域，界局也．」

[一五]郑氏曰：「以毛作缨．白冠，丧服也．」

[一六]应劭曰：「请室，请罪之室．」苏林曰：「音絜清．胡公汉官车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也．」如淳曰：「水性平，若己有正罪，君以平法治之也．加剑，当以自刎也．或曰，杀牲者以盘水取颈血，故示若此也．」师古曰：「应、如二说皆是．」

[一七]师古曰：「中罪，非大非小也．弛，废也，自废而死．弛音式尔反．」

[一八]苏林曰：「不戾其颈而亲加刀锯也．」师古曰：「盭，古戾字，音庐结反．」

[一九]师古曰：「裁，谓自刑杀也．」

[二０]师古曰：「捽，持头发也．抑谓按之也．捽音才兀反．」

[二一]服虔曰：「子者，男子美号．」

[二二]师古曰：「　读曰喜，音许吏反．　，好也，好为志气也．」

[二三]师古曰：「婴，加也．矜，尚也．」

[二四]孟康曰：「唯为主耳，不念其身．」

[二五]李奇曰：「志，记也．凡此上陈廉耻之事，皆古记也．」如淳曰：「比谓比方也．使忠臣以死社稷之志，比於金城也．」师古曰：「二家之说皆非也．此言圣人厉此节行以御髃下，则人皆怀德，暞力同心，国家安固不可毁，状若金城也．寻其下文，义可晓矣．」

[二六]师古曰：「夫，夫人也，亦犹彼人耳．夫音扶．」

[二七]应劭曰：「言念主忘身，忧国忘家，如此，可托权柄，不须复制御也．六尺之孤，未能自立者也．」

[二八]师古曰：「如此则於主上无所失．」

[二九]服虔曰：「彼谓亡国也．」师古曰：「顾，反也．久谓久行之也．言何不为投鼠忌器之法，而反久行无陛级之事．」

[三０]师古曰：「谊上疏言可为长太息者六，今此至三而止，盖史家直取其要切者耳．故下赞云掇其切於世事者著於传．」