[一] 应劭曰:「朔,苏也.孟轲曰『后来其苏』.苏,息也,言万民品物大繁息也.」师古曰:「朔犹始也,言更为初始也.苏息之息,非息生义,应说失之.」
[三] 师古曰:「五帝,伏羲、神农、黄帝、尧、舜也.三王,夏、殷、周也.繇读与由同.」
[五] 师古曰:「旅耆老者,加惠於耆老之人,若宾旅也.复孝敬者,谓优复孝弟之人也.复音方目反.」
[八] 师古曰:「休,美也.绪,业也.言绍先圣之休绪也.故下言昭先帝圣绪.」
[九] 师古曰:「论语称孔子云:『十室之邑,必有忠信如丘者焉.』又曰:『三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.』故诏引焉.」
[一一]师古曰:「究,竟也.言见壅遏,不得闻(雍)[达]於天子也.雍读曰壅.」
[一六]应劭曰:「一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲百人,七曰鈇钺,八曰弓矢,九曰秬鬯.此皆天子制度,尊之,故事事锡与,但数少耳.」张晏曰:「九锡,经本无文,周礼以为九命,春秋说有之.」臣瓒曰:「九锡备物,伯者之盛礼,齐桓、晋文犹不能备,今三进贤便受之,似不然也.当受进贤之一锡.尚书大传云『三适谓之有功,赐以车服弓矢』是也.」师古曰:「总列九锡,应说是也.进贤一锡,瓒说是也.」