[二] 应劭曰:「魏,故魏国也.」师古曰:「汾脽本魏地之境,故云魏脽也.营谓祠之兆域也.」
[三] 师古曰:「掊谓手杷土也,音蒲沟反.杷音蒲巴反,其字从木.」
[四] 韦昭曰:「款,刻也.」师古曰:「识,记也,音式志反.其下美阳鼎亦同也.」
[五] 如淳曰:「以鼎从行上甘泉,将荐之於天.」师古曰:「上音时掌反.」
[六] 如淳曰:「三辅谓日出清济为晏.晏而温,乃有黄云,故为异也.」师古曰:「中读曰仲. 今云阳之中山也.下云『合兹中山』,亦同也.」
[七] 师古曰:「楙,美也,言稼穑美也.未报者,获年丰而未报赛也.一曰,虽祈谷而未获年丰之(谷)[报]也.其下张敞引此诏文云『谷嗛未报』,嗛者,少也.」
[一0]服虔曰:「以享祀上帝也.」师古曰:「鬺亨一也.鬺亨,煮而祀也.韩诗采苹曰:『于以鬺之,唯錡及釜.』亨音普庚反.」
[一二]如淳曰:「鼎有三足故也.三德,三正之德.」师古曰:「如说非也.三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克.事见周书洪范.」
[一四]师古曰:「周颂丝衣之诗也.基,门塾之基也.鼎绝大者谓之鼐,圜弇上谓之鼒. ,讙哗也.敖,慢也.考,寿也.休,美也.言执祭事者,或升堂室,或之门塾,视羊牛之牲,及举大小之鼎,告其致絜,神降之福,故获寿考之美,曰何寿之美!何寿之美者,叹之之言也.鼐音乃代反.鼒音兹.敖读曰傲.」
[一五]师古曰:「言鼎至甘泉之後,光润变见,若龙之神,能幽能明,能小能大,乘此休福,无穷竟也.有黄白云降,与初至仲山黄云之瑞相合也.」
[一六]服虔曰:「云若兽在车盖也.」晋灼曰:「盖,辞也.符谓鹿也.」师古曰:「二说非也.盖,发语辞也.言甘泉之云又若兽形,以为符瑞也.」
[一七]李奇曰:「宜言卢弓.」韦昭曰:「路,大也.四矢曰乘.」师古曰:「韦说是也.又於坛下获弓矢之应.」