[二] 应劭曰：「魏，故魏国也．」师古曰：「汾脽本魏地之境，故云魏脽也．营谓祠之兆域也．」
[三] 师古曰：「掊谓手杷土也，音蒲沟反．杷音蒲巴反，其字从木．」
[四] 韦昭曰：「款，刻也．」师古曰：「识，记也，音式志反．其下美阳鼎亦同也．」
[五] 如淳曰：「以鼎从行上甘泉，将荐之於天．」师古曰：「上音时掌反．」
[六] 如淳曰：「三辅谓日出清济为晏．晏而温，乃有黄云，故为异也．」师古曰：「中读曰仲． 今云阳之中山也．下云『合兹中山』，亦同也．」
[七] 师古曰：「楙，美也，言稼穑美也．未报者，获年丰而未报赛也．一曰，虽祈谷而未获年丰之(谷)[报]也．其下张敞引此诏文云『谷嗛未报』，嗛者，少也．」
[一０]服虔曰：「以享祀上帝也．」师古曰：「鬺亨一也．鬺亨，煮而祀也．韩诗采苹曰：『于以鬺之，唯錡及釜．』亨音普庚反．」
[一二]如淳曰：「鼎有三足故也．三德，三正之德．」师古曰：「如说非也．三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克．事见周书洪范．」
[一四]师古曰：「周颂丝衣之诗也．基，门塾之基也．鼎绝大者谓之鼐，圜弇上谓之鼒． ，讙哗也．敖，慢也．考，寿也．休，美也．言执祭事者，或升堂室，或之门塾，视羊牛之牲，及举大小之鼎，告其致絜，神降之福，故获寿考之美，曰何寿之美！何寿之美者，叹之之言也．鼐音乃代反．鼒音兹．敖读曰傲．」
[一五]师古曰：「言鼎至甘泉之後，光润变见，若龙之神，能幽能明，能小能大，乘此休福，无穷竟也．有黄白云降，与初至仲山黄云之瑞相合也．」
[一六]服虔曰：「云若兽在车盖也．」晋灼曰：「盖，辞也．符谓鹿也．」师古曰：「二说非也．盖，发语辞也．言甘泉之云又若兽形，以为符瑞也．」
[一七]李奇曰：「宜言卢弓．」韦昭曰：「路，大也．四矢曰乘．」师古曰：「韦说是也．又於坛下获弓矢之应．」