[二] 尚书康王曰：「眇眇予末小子．」孔安国注云：「眇眇犹微微也．」
[四] 孝经援神契曰：「尊事三老，父象也．」宋均注曰：「老人知天地之事者．」安车，坐乘之车；挆轮，以蒲裹轮．挆音而兖反．三老就车，天子亲执绥授之．说文：「绥，车中把也．」五更，老人知五行更代事者．汉官仪曰：「三老、五更，皆取有首妻男女全具者．」续汉志曰：「养三老、五更，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者，三公一人为三老，次卿一人为五更，皆服絺紵大袍单衣，皁缘领袖中衣，冠进贤，扶(玉)[王]杖．五更亦如之，不杖．皆齐于太学讲堂．其日乘舆先到辟雍礼殿，坐于东厢，遣使者安车迎三老、五更，天子迎于门屏，交拜，导自阼阶．三老自宾阶升，东面．三公设几杖．九卿正履．天子亲袒割俎，执酱而馈，执爵而酳．五更南面，三公进供，礼亦如之．明日皆诣阙谢，以其於己礼太隆也．」酱，醢也．珍谓肴羞之属，即周礼「八珍」之类．郑玄注仪礼云：「酳， 也，所以洁口．」音胤．
[六] 鹿鸣，诗小雅篇名也．新宫，小雅逸篇也．升，登也．登堂而歌，所以重人声也．燕礼曰：「升歌鹿鸣，下管新宫．」
[七] 佾，列也．谓舞者行列也．左氏传曰：「天子八佾，诸侯六，大夫四，士二．夫舞，所以节八音而行八风，故自八以下．」万亦舞也．诗云：「公庭万舞．」
[八] 易曰：「负且乘，致寇至．」负也者，小人之事也．乘也者，君子之器也，小人而乘君子之器，盗思夺之矣．诗曰「彼己之子，不称其服」也．