[一] 既,尽也.

[二] 春秋感精符曰:「人主含天光,据机衡,齐七政,操八极.」故君明圣,天道得正,则日月光明,五星有度.日明则道正,不明则政乱,故常戒以自 厉.日食皆象君之进退为盈缩.当春秋拨乱,日食三十六,故曰至谴也.

[三] 宣帝始令髃臣得奏封事,以知下情.封有正有副,领尚书者先发副封,所言不善,屏而不奏;後魏相奏去副封,以防拥蔽.

[四] 春秋说题辞曰:「人主不正,应门失守,故歌关雎以感之.」宋均注曰:「应门,听政之处也.言不以政事为务,则有宣淫之心.关雎乐而不淫,思得贤人与之共化,修应门之政者也.」薛君韩诗章句曰:「诗人言雎鸠贞絜慎匹,以声相求,隐蔽于无人之处.故人君退朝,入于私宫,后 御见有度,应门击柝,鼓人上堂,退反宴处,体安志明.今时大人内倾于色,贤人见其萌,故咏关雎,说淑女,正容仪,以刺时.」

[五] 管子曰:「无仪法程式,飞摇而无所定,谓之飞蓬.飞蓬之闲,明王不听.」此言「微子」,未详.