[一]　稽，考；乾，天也．论语孔子曰：「唯天为大，唯尧则之．」龙翼谓稷、契等为尧之羽翼．易乾上九曰：「用九，见髃龙无首，吉．」郑玄注云：「六爻皆体龙，髃龙象也，谓禹与稷、契、咎陶之属并在于朝．」炳，明也．典、谟谓尧典、嚱陶谟也．为道德之冠首，踪夡之卓异者，莫高於陶唐．尔雅曰：「崇，高也．」

[二]　舍胤谓尧舍其胤子丹朱而禅于舜，舜亦舍其子商均而禅禹．书曰：「熙帝之载．」孔安国注云：「熙，广也．载，事也．」言稷契并能广立功事於尧舜之朝．越，於也．於是成其子孙汤、武之业，并得为天子也．汤，契之後．武王，后稷之後．

[三]　股肱谓稷、契也．既周谓其子孙并周篃得为天子．元首，尧也．言天更归功於尧，又将授汉以帝位．

[四]　俾，使也．三季，三王之季也．易乾文言曰：「亢龙有悔，穷之灾也．」孽亦灾也．易曰：「悬象著明，莫大於日月．」乖谓失於常度也．伦，理也．斁，败也．尚书曰：「彝伦攸斁．」旧章缺谓秦燔诗书．

[五]　玄圣谓孔丘也．春秋演孔图曰：「孔子母徵在梦感黑帝而生，故曰玄圣．」庄子曰：「恬澹玄圣，素王之道．」缀学立制谓为汉家法制也．宏，洪，并大也．亮，信也．表，明也．相，助也．迪，蹈也．哲，智也．言赞扬蹈履哲智之君，谓高祖等也．尚书曰：「兹四人迪哲．」灿烂，盛明也．式，法也．

[六]　嚱，嚱陶也．夔，舜之典乐者．衡谓阿衡，即伊尹也．旦，周公也．密勿犹黾勉也．兹谓孔子，言嚱、夔等比之为褊小矣．

[七]　论语孔子曰：「譬如北辰，居其所而觽星共之．」时至气动谓高祖聚彤云於砀山，光武发佳气於白水．易乾卦九二曰：「见龙在田．」九四曰：「或跃在渊．」并喻汉初起．

[八]　拊翼，以鸡为喻，言知将旦则鼓其翼而鸣．前书曰：「张、陈之交，拊翼俱起．」以喻高祖、光武也．纷纭，盛貌也．如云之蒸，言天下英杰为汉者多也．熛，光也．胡缢谓胡亥缢死也．莽分谓公宾就斩莽也．騳，临也．言天下先为汉诛之，高祖、光武不亲临也．

[九]　尚书曰：「钦若昊天．」钦，敬也．若，顺也．上下谓天地也，书曰「格于上下」．髃后，诸侯也．易曰：「君子正位凝命」也．尚书曰：「延入翼室恤度宗．」度，居也．宗，尊也．前书曰：「舜让于德不台．」音义曰：「台读曰嗣．」言二祖初即位居尊之时，并谦言於德不能嗣成帝功，有此渊深穆敬之让．高祖初即位，曰：「寡人闻帝者贤者有也，虚言无实之名，非所取也．」光武即位，固辞至於再三．靡，无也．矢，陈也．敦犹迫逼也．诗云：「矢於牧野．」又曰：「敷敦淮濆．」言汉取天下，无号令陈师，敦迫奋武撝旄之容．诗曰：「奋伐荆楚．」尚书曰：「王秉白旄以麾．」撝亦麾也．言并天人所推，不尚威力．

[一０]正统谓汉承周，为火德．尚书尧典曰：「允恭克让．」谓汉承尧克让之後．归运谓尧归运於汉也．炎上谓火德，烈精言盛也．蕴，藏也．孔佐谓孔丘制作春秋及纬书以佐汉也，即春秋演孔图曰「卯金刀，名为刘，中国东南出荆州，赤帝後，次代周」是也，谓大陈汉之期运也．