[一] 此言履行仁义，其事虽同，原其本心，真伪各异．利仁者谓心非好仁，但以行仁则於己有利，故假借仁道以求利耳．若天性自然，体合仁义者，举措云为，不期於体，而冥然自合．礼记曰：「仁者安仁，智者利仁，畏罪者强仁．」与人同功，其仁未可知；与人同过，其仁则可知．
[二] 文子，鲁卿季孙行父之谥也．无衣帛之妾，无食粟之马，君子是以知季文子忠於公室．相三君矣而无私积，可不谓忠乎？事见左传．
[三] 公孙弘，淄川人也．武帝时为丞相．汲黯曰：「弘以三公而身服布被，诈也．」事见前书．
[四] 真伪之夡既殊，人之信否亦异．同言而信，谓体仁与利仁，二人同出言，而人信服其真者，不信其伪者，则知信不由言，故言信在言前也．同令而行，意亦同也．此皆子思子累德篇之言，故称「语曰」．