[一]　穆集载论，其略曰：「或曰：『子绝存问，不见客，亦不荅也，何故？』曰：『古者，进退趋业，无私游之交，相见以公朝，享会以礼纪，否则朋徒受习而已．』曰：『人将疾子，如何？』曰：『宁受疾．』曰：『受疾可乎？』曰：『世之务交游也久矣，敦千乘不忌于君，犯礼以追之，背公以从之．其愈者，则孺子之爱也；其甚者，则求蔽过窃誉，以赡其私．事替义退，公轻私重，居劳於听也．或於道而求其私，赡矣．是故遂往不反，而莫敢止焉．是川渎并决，而莫之敢塞；游豶蹂稼，而莫之禁也．诗云：「威仪棣棣，不可筭也．」後生将复何述？而吾不才，焉能规此？实悼无行，子道多阙，臣事多尤，思复白圭，重考古言，以补往过．时无孔堂，思兼则滞，匪有废也，则亦焉兴？是以敢受疾也，不亦可乎！』」文士传曰：「世无绝交．」又与刘伯宗绝交书及诗曰：「昔我为丰令，足下不遭母忧乎？亲解縗絰，来入丰寺．及我为持书御史，足下亲来入台．足下今为二千石，我下为郎，乃反因计吏以谒相与．足下岂丞尉之徒，我岂足下部[民]，欲以此谒为荣宠乎？咄！刘伯宗於仁义道何其薄哉！」其诗曰：「北山有鸱，不絜其翼．飞不正向，寝不定息．饥则木揽，饱则泥伏．饕餮贪污，臭腐是食．填肠满嗉，嗜欲无极．长鸣呼凤，谓凤无德．凤之所趣，与子异域．永从此诀，各自努力！」盖因此而著论也．