[一] 九土，九州也．蓐收，西方神也．徂，往也．欲还中土也．
[二] 欻，疾貌也，音许勿反．蜕音税．说文曰：「[蜕]，蝉慐(蜕)所解皮也．」言去故就新，若蝉之蜕也．朋犹侣也．粹，美也．
[三] 蹶音厥．郑玄注礼记云：「蹶，行处之貌也．」淮南子曰：「自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，[曰]开明之门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方[曰]南极之山，曰暑门；西南方曰编驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰闾阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之门；北方曰北极之山，曰寒门．凡八极之云，是雨天下，八门之风，是节寒暑．」尔雅曰：「台，我也．」野，协韵音神渚反．
[四] 正绝流曰乱．山海经曰：「橥 之丘，其下有弱水之川环之．」注云：「其水不胜鸟毛．」潺湲，流貌也．逗，止也．华阴，华山之北也．临河，故云「湍渚」．
[五] 号，呼也．圣贤頉墓记曰：「冯夷者，弘农华阴潼乡堤首里人，服八石，得水仙，为河伯．」龙鱼河图曰：「河伯姓吕名公子，夫人姓冯名夷．」俾，使也．清，静也．津，济度处．静之使无波涛也．棹，璙也．淮南子曰：「龙舟，鷁首，浮吹以虞．」予，我也．
[六] 帝轩，黄帝也．铸鼎於湖，在今湖城县，与河、华相近．未归谓黄帝得仙升天，神灵未归．相佯犹俳回也．
[七] 呬音许吏反．尔雅曰：「呬，息也．」蓁蓁，茂盛貌．山海经云：「北望河林，其状如蒨．」伟，美也．诗国风曰：「关关雎鸠，在河之洲．窈窕淑女，君子好仇．」衡鷪河洲而思之也．
[八] 黄灵，黄帝神也．尔雅曰：「詹，至也．访，谋也．摎，求也．」
[一０]逵，道也．尔雅曰：「覆，审也．畴，谁也．谟，谋也．」
[一一]昆，兄也．淮南子曰：「昔公牛哀病七日，化而为虎．其兄觇之，虎搏而杀之，不知其兄也．」
[一二] 令，蜀王名也．令音灵．殪，死也．禅，传位也．引，长也．扬雄蜀王本纪曰「荆人 令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相．杜宇号望帝，自以德不如 令，以其国禅之，号开明帝．下至五代，有开明尚，始去帝号，复称王」也．
[一三]错，交错也．司命，天神也．春秋佐助期曰：「司命，神，名为灭党，长八尺，小鼻，望羊，多髭，餷瘦，通於命运期度．」晰，明也，协韵音之逝反．
[一四]窦谓孝文窦皇后也．繁庑，茂盛也．吕太后时，出宫人以赐诸王，窦姬家在清河，愿如赵近家，遗宦者吏，必置我赵伍中．宦者忘之，误置代伍中，姬涕泣不欲往，相强乃行．至代，代王独幸窦姬，生景帝，後立为皇后．景帝生十四子，後至光武中兴也．
[一五]王谓孝平王皇后，莽之女也．前书聘以黄金二万斤，遣刘歆奉乘舆法驾，迎后于第．及莽篡位，后常称疾不朝，会莽诛，后自投火中而死．恤，忧也．诗小雅曰：「出则衔恤．」绝绪言无後也．
[一六]尉谓都尉颜驷也．尨，苍杂色也．遘，遇也．汉武故事曰：「上至郎署，见一老郎，鬓眉皓白，问：『何时为郎？何其老也？』对曰：『臣姓颜，名驷，以文帝时为郎．文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三叶不遇也．』上感其言，擢为会稽都尉」也．
[一七]董贤字圣卿，哀帝时为大司马，年二十二．衮，三公服也．时哀帝令为贤起頉，至尊无以加．及帝崩，王莽杀贤於狱中．左传曰，晋侯请隧，曰：「王章也．」礼记曰「二十曰弱冠」也．
[一八]穆，鲁大夫叔孙豹也，谥曰穆．牛谓竖牛，豹之子也．幽，闭也．大夫称主．左传曰，叔孙豹奔齐，宿於庚宗，遇妇人而私焉．至齐，梦天压己，弗胜，顾而见人，号之曰「牛，助余」，乃胜之．及後还鲁，庚宗之妇人献以雉，曰：「余子长矣．」召而见之，则所梦也．遂使为竖，有宠．及穆子遇疾，竖牛欲乱其室，曰：「夫子疾病，不欲见人．」牛不进食，穆子遂饿而死．
[一九]文，晋文公也．袪，袂也．忌，怨也．伯谓伯楚也．谒，告也．贼谓吕甥、冀芮等．宁，安也．后，文公也．初，晋献公使寺人勃鞮伐公於蒲城，公踰垣，勃鞮斩其袪．及公入国，吕甥、冀芮谋作乱，伯楚知之，以告公．公会秦伯于王城，杀吕、蜔．伯楚，勃鞮字也．事见国语也．
[二０]通人谓穆子、文公等．闇於好恶谓初悦竖牛，後以饿死；始怨勃鞮，终能告贼．剖，分也．言通人尚闇於好恶，况爱宠昏惑者岂能分之？
[二一]嬴，秦姓也．擿犹发也．谓始皇发谶，云「亡秦者胡」，乃使蒙恬北筑长城，以为外备，而不知胡亥竟为赵高所杀，秦氏遂亡，是发内．
[二二]辇，运也．违，避也．车谓张车子也．有夫妇夜田者，天帝见而矜之，问司命曰：「此可富乎？」司命曰：「命当贫，有张车子财可以借而与之期．曰，车子生，急还之．」田者稍富，及期，夫妇辇其贿以逃．同宿有妇人，夜生子，问名於其父，父曰：「生车闲，名车子．」其家自此之後遂大贫敝．见搜神记．
[二三]尔雅曰：「谇，告也．」左传曰：「日有食之．梓慎曰：『将水．』叔孙昭子曰：『旱也．』後果大旱．」又曰「宋、韂、陈、郑将火，郑大夫裨醦请瓘斝、玉瓒禳火，子产弗予．醦曰：『不用吾言，郑又将火．』子产曰：『天道远，人道迩，非尔所及．』遂不与，亦不复火」也．
[二四]梁叟，梁国之老人也．丁，当也．睇，视也．矧，况也．吕氏春秋曰：「梁北有黎丘乡，乡有丈人往市，醉而归者，黎丘奇鬼效其子之状而道苦之．丈人醒，谓其子曰：『吾为而父，我醉，女道苦我，何故？』其子泣曰：『必奇鬼也．』丈人明日之市，醉，其真子迎之，丈人拔剑而刺之．」事音侧利反．前书音义曰「江东人以物插地中为事」也．
[二五]绵挛犹牵制也．涬音胡鼎反．衡集注云：「涬，引也．言勿牵制於俗，引忧於己．」诗曰：「无思百忧，秖自重兮．」
[二六]监，视也，孔，甚也．棐，辅也．忱，诚也．佑，助也．言天之视人甚明，唯辅诚信而助仁德也．尚书曰：「天监厥德．」又曰：「天威棐忱．」
[二七]蠲，絜也．祈，求也．尔雅曰：「厖，大也．禠，福也．」帝王纪曰：「汤时大旱七年，殷史卜曰：『当以人祷．』汤曰：『必以人祷，吾请自当．』遂斋戒，翦发断爪，以己为牲，祷於桑林之社，果大雨．」言蒙天大福以拯救人．衡集「祈」字作「祊」．祊，祭也．禠音斯．
[二八]景，宋景公也．三虑谓三善言也．景公有疾，司马子韦曰：「荧惑守心．心，宋之分野．君当祭之，可移於相．」公曰：「相，股肱也．除心腹之疾而寘之股肱，可乎？」曰：「可移於民．」公曰：「民所以为国，无民何以为君？」曰：「可移於岁．」公曰：「岁，所以养人也．岁不登，何以畜人乎？」子韦曰：「君善言三，荧惑必退三舍．」见吕氏春秋也．
[二九]魏颗，魏武子之子也．亮，信也．左传曰，晋魏颗败秦师於辅氏，获杜回．杜回，秦之力人也．初，魏武子有嬖妾，武子疾，命颗曰：「必嫁是妾．」疾病，则曰：「必以为殉．」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也．」辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，踬而颠，故获之．夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也．尔用先人治命，余是以报也．」
[三０]尚书曰：「咎繇迈种德．」注云：「迈，行也．种，布也．」英、六，并国名．咎繇能行布道德，子孙茂盛，封於英、六．帝王纪：「鮧陶卒，葬之於六，禹封其少子於六，以奉其祀．」六故城在今寿州安丰县南也．
[三一]根生谓寄生也．言百草至寒皆雕落，唯寄生独荣於桑之末．本草经：「桑上寄生，一名寄屑，一名寓木，一名宛童．」以喻咎繇封於英、六，余国先灭，英、六独存也．