[一]　犹前书十志也．邕别传曰：「邕昔作汉记十意，未及奏上，遭事流离，因上书自陈曰：『臣既到徙所，乘塞守烽，职在候望，忧怖焦灼，无心能复操笔成草，致章阙廷．诚知圣朝不责臣谢，但怀愚心有所不竟．臣自在布衣，常以为汉书十志下尽王莽而止，光武已来唯记纪传，无续志者．臣所事师故太傅胡广，知臣颇识其门户，略以所有旧事与臣．虽未备悉，粗见首尾，积累思惟，二十余年．不在其位，非外史庶人所得　述．天诱其衷，得备著作郎，建言十志皆当撰录．会臣被罪，逐放边野，恐所怀随躯朽腐，抱恨黄泉，遂不设施，谨先颠踣，科条诸志，臣欲删定者一，所当接续者四，前志所无臣欲著者五，及经典髃书[所]宜捃摭，本奏诏书所当依据，分别首目，并书章左，惟陛下留神省察．臣谨因临戎长霍圉封上．』有律历意第一，礼意第二，乐意第三，郊祀意第四，天文意第五，车服意第六．」

[二]　属犹劝也，音烛．

[三]　张骘文士传曰：「邕告吴人曰：『吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东闲第十六可以为笛．』取用，果有异声．」伏滔长笛赋序云「柯亭之观，以竹为椽，邕取为笛，奇声独绝」也．