[二] 郑武公娶於申，曰武姜，生庄公及叔段．庄公寤生，惊姜氏，遂恶之，爱叔段，欲立之，武公弗许．及庄公立，姜氏为请京，使居之．段缮甲兵，将袭郑，夫人将启之．庄公遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也．」既而悔之．颍考叔曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然！」从之．公入而赋：「大隧之中，其乐也融融．」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄．」遂为母子如初．事见左传．史记曰，舜名重华．父瞽叟盲而舜母死，瞽叟更娶妻，生象．瞽叟爱後妻子，常欲杀舜．舜践帝位，封弟象为诸侯．孟子曰：「象至不仁，封诸有鼻．仁人之於其弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣．」鼻国在永州营道县北，今犹谓之鼻亭．又与尚书谏之，并不从．[一]
[一] 魏氏春秋载表遗尚书曰：「知变起辛、郭，祸结同生，追阏伯、实沈之踪，忘常棣死丧之义，亲寻干戈，僵尸流血，闻之哽咽，若存若亡．昔轩辕有涿鹿之战，周公有商、奄之师，皆所以翦除秽害而定王业，非强弱之争，喜怒之忿也．故虽灭亲不尤，诛兄不伤．今二君初承洪业，纂继前轨，进有国家倾危之虑，退有先公遗恨之负．当唯曹是务，唯国是康．何者？金木水火刚柔相济，然後克得其和，能为人用．今青州天性峭急，迷於曲直．仁君度数弘广，绰然有余，当以大苞小，以优容劣，先除曹操，以平先公之恨，事定之後，乃议曲直之评，不亦善乎！若留神远图，克己复礼，当振旅长驱，共銟王室．若迷而不返，遵而无改，则胡夷将有诮让之言，况我同盟，复能戮力仁君之役哉！此韩卢、东郭自困於前，而遗田父之获者也．愤跃鹤望，冀闻和同之声．若其泰也，则袁族其与汉升降乎！如其否也，则同盟永无望矣．」表二书并见王粲集．