[一] 太公阴符曰：「武王问太公：『愿闻治乱之要．』太公曰：『其本在吏．』武王曰：『吏者治也，所以为治，其乱者何？』太公曰：『故吏重罪有十．』武王问『吏之重罪．』太公曰；『一、吏苛刻；二、吏不平；三、吏贪污；四、吏以威力迫胁於民；五、吏与史合奸；六、吏与人亡情；七、吏作盗贼，使人为耳目；八、吏贱买卖贵於民；九、吏增易於民；十、吏振惧於民．夫治者有三罪，则国乱而民愁；尽有之，则民流亡而君失其国．』武王曰：『民亦有罪乎？』太公曰：『民有十大於此，除者则国治而民安．』武王曰：『十大何如？』太公曰：『民胜吏，厚大臣，一大也．民宗强，侵陵髃下，二大也．民甚富，倾国家，三大也．民尊亲其君，天下归慕，四大也．觽暴寡，五大也．民有百里之誉，千里之交，六大也．民以吏威为权，七大也．恩行於吏，八大也．民服信，以少为多，夺人田宅，赘人妻于，九大也．民之基业畜产为人所苦，十大也．所谓一家害一里，一里害诸侯，诸侯害天下．』武王曰：『绝吏之罪，塞民之大，奈何？』太公曰：『察民之暴吏，明其赏，审其诛，则吏不敢犯罪，民不敢大也．』武王曰：『是民吏相伺，上下不和而结其雠．』太公曰：『为君守成，为吏守职，为民守事．如此，各居其道则国治，国治则都治，都治则里治，里治则家治，家治则善恶分明，善恶分明则国无事，国无事则吏民外不怀怨，内不徼事．』」