[一]　东观书，诏曰：「经称『秩元祀，咸秩无文』．祭法『功施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之．[以]日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取财用也．非此族也，不在祀典』．传曰：『圣王先成民而致力於神．』又曰：『山川之神，则水旱疠疫之灾，於是乎禜之．日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，於是乎禜之．』孝文十二年令曰：『比年五谷不登，欲有以增诸神之祀．』王制曰：『山川神只有不举者，为不敬．』今恐山山百神应典祀者尚未尽秩，其议增修髃祀宜享祀者，以祈丰年，以致嘉福，以蕃兆民．诗不云乎：『怀柔百神，及河乔岳．』有年报功，不私幸望，岂嫌同辞，其义一焉．」