[二] 汉旧仪曰：「颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼．一居江水，是为(虎)[虐鬼]；一居若水，是为罔两蜮鬼；一居人宫室区隅(沤庾)，善惊人小儿．」月令章句曰：「日行北方之宿，北方大阴，恐为所抑，故命有司大傩，所以扶阳抑阴也．」卢植礼记注云：「所以逐衰而迎新．」
[三] 汉旧仪曰：「方相帅百隶及童(女)[子]，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播洒之．」谯周论语注曰：「以苇矢射之．」薛综曰：「侲之言善，善童幼子也．」
[四] 东京赋曰：「(捐)[捎]魑魅，斮獝狂．斩委蛇，脑方良．囚耕父於清泠，溺女魃於神潢．残夔魖与罔象，殪 仲而歼游光．」注曰：「魑魅，山泽之神．獝狂，恶鬼．委蛇，大如车毂．方良，草泽神．耕父、女魃皆旱鬼．恶水，故囚溺於水中，使不能为害．夔魖、罔象，木石之怪． 仲、游光，兄弟八人，恒在人闲作怪害也．」孔子曰：「木石之怪夔、罔两，水之怪龙、罔象．」(臣)[韦]昭曰：「木石[谓]山(怪)也．夔一足，越人谓[之]山 ．罔两，山精，好学人声，而迷惑人．龙，神物也，非所常见，故曰怪．罔象，食人，一名沐 ．」埤苍曰：「獝狂，无头鬼．」
[五] 东京赋曰：「煌火驰而星流，逐赤疫於四裔．」注曰：「煌，火光．逐，惊走．煌然火光如星驰．赤疫，疫鬼恶者也．」侲子合三行，从东序上，西序下．
[六] 东京赋注曰：「韂士千人在端门外，五营千骑在韂士外，为三部，更送至雒水，凡三辈，逐鬼投雒水中．仍上天池，绝其桥梁，使不复度还．」
[七] 山海经曰：「东海中有度朔山，上有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门曰东北鬼门，万鬼出入也．上有二神人，一曰神荼，一曰郁櫑，主阅领觽鬼之恶害人者，执以苇索，而用食虎．」於是黄帝法而象之．敺除毕，因立桃梗於门户上，画郁櫑持苇索，以御凶鬼，画虎於门，当食鬼也．史记曰：「东至於蟠木．」风俗通曰：「黄帝[书]『上古之时，有神荼与郁櫑兄弟二人，性能执鬼．』桃梗，梗者更也，岁终更始，受介祉也．苏秦说孟尝君曰：『土偶人语桃梗，今子东国之桃木，削子为人．』虎者阳物，百兽之长，能击鸷牲食魑魅者也．」
[八] 汉官名秩曰：「大将军、三公，腊赐钱各三十万，牛肉二百斤，粳米二百斛；特侯十五万；卿十万；校尉五万；尚书丞、郎各万五千；千石、六百石各七千；侍御史、谒者、议郎、尚书令各五千；郎官、兰台令史三千；中黄门、羽林、虎贲士二人共三千：以为当祠门户直，各随多少受也．」