[一] 月令曰:「天子亲载耒耜,措之参保介之御闲,帅三公、九卿,躬耕帝藉.」卢植注曰:「帝,天也.藉,耕也.」
[二] 贺循藉田仪曰:「汉耕日,以太牢祭先农於田所.」春秋传曰:「耕藉之礼,唯斋三日.」左传曰:「鄅人藉稻.」杜预注曰:「藉稻,履行之.」薛综注二京赋曰:「为天神借民力於此田,故名曰帝藉.田在国之辰地.」干宝周礼注曰:「古之王者,贵为天子,富有四海,而必私置藉田,盖其义有三焉:一曰,以奉宗庙,亲致其孝也;二曰,以训于百姓在勤,勤则不匮也;三曰,闻之子孙,躬知稼穑之艰难无(违)[逸]也.」
[三] 郑玄注周礼曰:「天子三推,公五推,卿、诸侯九推,庶人终於千亩.庶人谓徒三百人也.」月令章句曰:「卑者殊劳,故三公五推.礼,自上以下,降杀以两,劳事反之.诸侯上当有孤卿七推,大夫十二,士终亩,可知也.」卢植注礼记曰:「天子耕藉,一发九推耒.周礼,二耜为耦,一耜之伐,广尺深尺.伐,发也.天子及三公,坐而论道,参五职事,故三公以五为数.卿、诸侯当究成天子之职事,故以九为数.伐皆三者,礼以三为文.」
[四] 史记曰:汉文帝诏云:「农,天下之本.其开藉田,朕躬耕,以给宗庙粢盛.」应劭曰:「古者天子耕藉田千亩,为天下先.藉者,帝王典籍之常也.」而应劭风俗通又曰:「古者使民如借,故曰藉田.」郑玄曰:「藉之言借也.王一耕之,使庶人耘芓终之.」卢植曰:「藉,耕也.春秋传曰『鄅人藉稻』,故知藉为耕也.」韦昭曰:「借民力以治之,以奉宗庙;且以劝率天下,使务农也.」杜预注曰:「鄅人藉稻,其君自出藉稻,盖履行之.」瓒曰:「藉,蹈藉也.本以躬亲为义,不得以假借为称也.」汉书仪曰:「春始东耕於藉田,官祠先农.先农即神农炎帝也.祠以一太牢,百官皆从,大赐三辅二百里孝悌、力田、三老帛.种百谷万斛,为立藉田仓,置令、丞.谷皆以给祭天地、宗庙、髃神之祀,以为粢盛.皇帝躬秉耒耜而耕,古为甸师官.」贺循曰:「所种之谷,黍、稷、穜、稑.稑,早也.穜,晚也.」干宝周礼注曰:「穜,晚[谷],繥稻之属.珪,(陵)[早]谷,黍稷之属.」