[一] 月令曰：「天子亲载耒耜，措之参保介之御闲，帅三公、九卿，躬耕帝藉．」卢植注曰：「帝，天也．藉，耕也．」
[二] 贺循藉田仪曰：「汉耕日，以太牢祭先农於田所．」春秋传曰：「耕藉之礼，唯斋三日．」左传曰：「鄅人藉稻．」杜预注曰：「藉稻，履行之．」薛综注二京赋曰：「为天神借民力於此田，故名曰帝藉．田在国之辰地．」干宝周礼注曰：「古之王者，贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义有三焉：一曰，以奉宗庙，亲致其孝也；二曰，以训于百姓在勤，勤则不匮也；三曰，闻之子孙，躬知稼穑之艰难无(违)[逸]也．」
[三] 郑玄注周礼曰：「天子三推，公五推，卿、诸侯九推，庶人终於千亩．庶人谓徒三百人也．」月令章句曰：「卑者殊劳，故三公五推．礼，自上以下，降杀以两，劳事反之．诸侯上当有孤卿七推，大夫十二，士终亩，可知也．」卢植注礼记曰：「天子耕藉，一发九推耒．周礼，二耜为耦，一耜之伐，广尺深尺．伐，发也．天子及三公，坐而论道，参五职事，故三公以五为数．卿、诸侯当究成天子之职事，故以九为数．伐皆三者，礼以三为文．」
[四] 史记曰：汉文帝诏云：「农，天下之本．其开藉田，朕躬耕，以给宗庙粢盛．」应劭曰：「古者天子耕藉田千亩，为天下先．藉者，帝王典籍之常也．」而应劭风俗通又曰：「古者使民如借，故曰藉田．」郑玄曰：「藉之言借也．王一耕之，使庶人耘芓终之．」卢植曰：「藉，耕也．春秋传曰『鄅人藉稻』，故知藉为耕也．」韦昭曰：「借民力以治之，以奉宗庙；且以劝率天下，使务农也．」杜预注曰：「鄅人藉稻，其君自出藉稻，盖履行之．」瓒曰：「藉，蹈藉也．本以躬亲为义，不得以假借为称也．」汉书仪曰：「春始东耕於藉田，官祠先农．先农即神农炎帝也．祠以一太牢，百官皆从，大赐三辅二百里孝悌、力田、三老帛．种百谷万斛，为立藉田仓，置令、丞．谷皆以给祭天地、宗庙、髃神之祀，以为粢盛．皇帝躬秉耒耜而耕，古为甸师官．」贺循曰：「所种之谷，黍、稷、穜、稑．稑，早也．穜，晚也．」干宝周礼注曰：「穜，晚[谷]，繥稻之属．珪，(陵)[早]谷，黍稷之属．」