[一] 禀,给也.稍(为)[谓]少少给之,不顿与.

[二] 并音必政反.

[三] 前书曰,百石已下有斗食佐史之秩,言小吏也.

[四] 无状谓其罪恶尤大,其状无可寄言,故云无状.它皆类此.

[一] 月令:「玄鸟至之日,以太牢祠.」诗曰:「克禋克祀,以弗无子.」毛苌传曰:「弗,去无子求有子.古者必立郊禖焉.玄鸟至之日,以太牢祀于郊禖,天子亲往,后妃帅九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于郊禖之前.」郑玄注云:「弗之言祓也.禋祀上帝于郊禖,以祓无子之疾而得福也.」月令章句曰:「高,尊也.禖,祀也.吉事先见之象也.盖为人所以祈子孙之祀.玄鸟感阳而至,其来主为孚乳蕃滋,故重其至日,因以用事.契母简狄,盖以玄鸟至日有事高禖而生契焉.故诗曰:『天命玄鸟,降而生商.』韣,弓衣也.祀以高禖之命,饮之以醴,带以弓衣,尚使得男也.」离骚曰:「简狄在台喾何宜?玄鸟致(胎)[贻]女何嘉?」王逸曰:「言简狄侍帝喾於台上,有飞燕堕其卵,嘉而吞之,因生契.」郑玄注礼记曰:「後王以为禖官嘉祥,而立其祠.」卢植注云:「玄鸟至时,阴阳中,万物生,故於是以三牲请子於高禖之神.居明显之处,故谓之高.因其求子,故谓之禖.以为古者有媒氏之官,因以为神.」晋元康中,高禖坛上石破,诏问出何经典,朝士莫知.博士束鴋荅曰:「汉武帝晚得太子,始为立高禖之祠.高禖者,人之先也.故立石为主,祀以太牢.」