[一]　易乾凿度曰：「太一取其数以行九宫．」郑玄注云：「太一者，北辰神名也．下行八卦之宫，每四乃还於中央．中央者，(地神)[北辰]之所居，故谓之九宫．天数大分，以阳出，以阴入．阳起于子，阴起於午，是以太一下九宫，从坎宫始，自此而从於坤宫，又自此而从於震宫，又自此而从於巽宫，所以(从)[行]半矣，还息於中央之宫．既又自此而从於乾宫，又自此而从於兑宫，又自此而从於艮宫，又自此而从於离宫，行则周矣，上游息於太一之星而反紫宫．行起从坎宫始，终於离宫也．」

[二]　前书曰：「齐肃聪明者，神或降之．」在男曰觋，在女曰巫．觋音胡历反．

[三]　眭弘字孟，鲁国蕃人也．昭帝时，以明经为议郎．夏侯胜字长公，东平人，好洪范五行传说，宣帝时为太子太傅．又成、哀时，有诏使刘向及子歆於秘书校定经、传、诸子等．九流谓儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，见蓺文志、并无谶说也．

[四]　殛，诛死也．

[五]　衡集云「班与墨翟并当子思时，出仲尼後」也．

[六]　前书武帝始置益州．

[七]　衡集上事云：「河洛五九，六蓺四九，谓八十一篇也．」傅音附．臣贤案：衡集云：「後人皮傅，无所容窜．」又扬雄方言曰：「秦、晋言非其事谓之皮傅．」谓不深得其情核，皮肤浅近，强相傅会也．後人不达皮肤之意，流俗本多作「颇传」者，误也．无所容窜谓不容妄有加增也．庄子曰：「窜句籍辞．」续汉书亦作「窜」．本作「篡」者，义亦通也．

[八]　遯甲开山图曰：「禹游於东海，得玉珪，碧色，长一尺二寸，圆如日月，以自照，自达幽冥．」言宋景历纪推知水醔，非洞视玉版所见也．

[九]　永建，顺帝即位年也．复统谓废而复立，言谶家不论也．

[一０]谓竞称谶书也．

[一一]韩子曰「客为齐王画者．问：『画孰难？』对曰：『狗马最难．』『孰易？』『鬼魅最易．』狗马，人所知也，故难；鬼魅无形，故易」也．