[一]　今在朔方窳浑县北．阚駰十三州志云：「窳浑县有大道，西北出鸡鹿塞．」窳音羊主反．

[二]　(棝)[稒]阳，县，属(九)[五]原郡，故城在今胜州银城县界．(棝)[稒]音固．

[三]　满夷谷，阙．

[四]　鞮音丁兮反．

[一]　乐睰图徵曰：「夫圣人之作乐，不可以自娱也，所以观得失之效者也．故圣人不取备於一人，必从八能之士．故撞钟者当知钟，击鼓者当知鼓，吹管者当知管，吹竿者当知竽，击磬者当知磬，鼓琴者当知琴．故八士(曰)或调阴阳，或调律历，或调五音．故撞钟者以知法度，鼓琴者以知四海，击磬者以知民事．钟音调，则君道得；君道得，则黄锺、蕤宾之律应．君道不得，则钟音不调；钟音不调，则黄锺、蕤宾之律不应．鼓音调，则臣道得；臣道得，则太蔟之律应．管音调，则律历正；律历正，则夷则之律应．磬音调，则民道得；民道得，则林锺之律应．竿音调，则法度得；法度得，则无射之律应．琴音调，则四海合岁气，百川一合德．鬼神之道行，祭祀之道得，如此，则姑洗之律应．五乐皆得，则应锺之律应．天地以和气至，则和气应；和气不至，则天地和气不应．钟音调，下臣以法贺主．鼓音调，主以法贺臣．磬音调，主以德施於百姓．琴音调，主以德及四海．八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理．作阴乐以成天文，作阳乐以成地理．」

[二]　蔡邕独断曰：「冬至阳气始动，夏至阴气始起，麋鹿角解，故寝兵鼓．身欲宁，志欲静，故不听事，迎送(凡田猎)[五日．腊]者，岁终大祭，纵吏民宴饮．非迎气，故但送不迎．正月岁首，亦如腊仪．冬至阳气起，君道长，故贺．夏至阴气起，君道衰，故不贺．鼓以动觽，锺以止觽，故夜漏尽，鼓鸣则起；昼漏尽，锺鸣则息．」