[一] 今在朔方窳浑县北.阚駰十三州志云:「窳浑县有大道,西北出鸡鹿塞.」窳音羊主反.

[二] (棝)[稒]阳,县,属(九)[五]原郡,故城在今胜州银城县界.(棝)[稒]音固.

[三] 满夷谷,阙.

[四] 鞮音丁兮反.

[一] 乐睰图徵曰:「夫圣人之作乐,不可以自娱也,所以观得失之效者也.故圣人不取备於一人,必从八能之士.故撞钟者当知钟,击鼓者当知鼓,吹管者当知管,吹竿者当知竽,击磬者当知磬,鼓琴者当知琴.故八士(曰)或调阴阳,或调律历,或调五音.故撞钟者以知法度,鼓琴者以知四海,击磬者以知民事.钟音调,则君道得;君道得,则黄锺、蕤宾之律应.君道不得,则钟音不调;钟音不调,则黄锺、蕤宾之律不应.鼓音调,则臣道得;臣道得,则太蔟之律应.管音调,则律历正;律历正,则夷则之律应.磬音调,则民道得;民道得,则林锺之律应.竿音调,则法度得;法度得,则无射之律应.琴音调,则四海合岁气,百川一合德.鬼神之道行,祭祀之道得,如此,则姑洗之律应.五乐皆得,则应锺之律应.天地以和气至,则和气应;和气不至,则天地和气不应.钟音调,下臣以法贺主.鼓音调,主以法贺臣.磬音调,主以德施於百姓.琴音调,主以德及四海.八能之士常以日冬至成天文,日夏至成地理.作阴乐以成天文,作阳乐以成地理.」

[二] 蔡邕独断曰:「冬至阳气始动,夏至阴气始起,麋鹿角解,故寝兵鼓.身欲宁,志欲静,故不听事,迎送(凡田猎)[五日.腊]者,岁终大祭,纵吏民宴饮.非迎气,故但送不迎.正月岁首,亦如腊仪.冬至阳气起,君道长,故贺.夏至阴气起,君道衰,故不贺.鼓以动觽,锺以止觽,故夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,锺鸣则息.」