[一] 於正道虽违逆而事有成功者,谓之权,所谓反经合义者也.
[二] 左氏传,齐晋战于赜,晋卿韩厥逐及齐侯.齐臣逢丑父乃与齐侯易位,使齐侯御车.韩厥将及齐侯,丑父令齐侯如华泉取饮,韩厥乃献丑父於郤克.郤克将戮之,呼曰:「自今无有代其君任患者;有一於此,将为戮矣!」郤子曰:「人不难以死免其君,我戮之不祥,赦之以劝事君者.」
[三] 祭仲,郑大夫,突及忽皆郑庄公子也.庄公薨,太子忽当立.公子突,宋之出也,故宋人执郑祭仲.公羊传曰:「祭仲何以不名?贤也.何贤乎?以为知权.其知权柰何?宋人执之,谓曰:『为我出忽而立突』.祭仲不从其言,则君必死,国必亡;从其言,则君可以生易死,国可以存易亡.古人有权者,祭仲是也.权者反乎经,後有善者也.行权有道.杀人以自生,亡人以自存,君子不为也.」
[八] 张良大父开地相韩昭侯、宣惠王、襄哀王,父平相厘王、悼惠王.五代相韩,谓良父及祖相韩之五王也.後秦灭韩,良家僮三百人,乃悉以家财求客刺秦王.得力士,为铁椎重百二十斤,击始皇於博浪沙中.博浪,地名,在郑州阳武县南.椎音直追反,谓击之也.
[九] 孟贲、夏育,并古之勇士也.前书音义曰:「孟贲生拔牛角.夏育,韂人,力举千钧.」
[一一]诗小雅曰:「虽无德与汝,式歌且舞.」言汉氏之德,人歌舞之也.尚书曰:「人之所欲,天必从之.」
[一三]晢,明也.商鞅谓秦孝公曰:「愚者闇於成事,智者见於未萌.」