[一] 新序曰:「秦欲伐楚,使[使]者往观楚之宝器.楚王闻之,召昭奚恤问焉.对曰:『此欲观吾国之得失而图之,宝器在於贤臣.』遂使恤应之.乃为东面之 四,为南面之 一,为西面之 一.秦使者至,恤曰:『君,客也,请就上位东面,子西南面,太宰子方次之,叶公子高次之,司马子反次之.』恤自居西面之 ,称曰:『客观楚国之宝器.所宝者,贤臣也.理百姓,实仓廪,使人各得其所,子西在此.奉珪璋,使诸侯,解忿悁之难,交两国之懽,使无兵革之忧,太宰子方在此.守封 ,谨境界,不侵邻国,邻亦不侵,叶公子高在此.理师旅,正兵戎,以当强敌,提袍鼓以动百万之觽,使皆赴汤火,蹈白刃,出万死不顾,司马子反在此.若怀霸王之余义,猎理乱之遗风,昭奚恤在此.惟大国所观.』秦使者瞿然无以对,恤遂摄衣而去.使反,言秦君曰:『楚多贤臣,未可谋也.』」
[二] 玮犹美也.史记曰,魏惠王问齐威王曰:「王亦有宝乎?」威王曰:「无有.」魏王曰:「寡人之国虽小,尚有径寸珠照车前後十二乘者十枚,柰何以万乘之国而无宝乎!」威王曰:「寡人所以为宝者与王异.吾臣有檀子者,使守南城,楚人不敢为寇.吾臣有盼子者,使守高堂,则赵人不敢东渔於河.吾臣有黔夫者,使守徐州,於是燕人祭北门,赵人祭西门,从者七千余家.吾臣有种首者,使备盗贼,则道不拾遗.以此为宝,将以照千里,岂直十二乘哉?」魏王臱,不怿而去.
[四] 纪太子仆杀纪公,以其宝玉来奔,纳诸宣公,公命与之邑,季文子使司寇出之境.公问其故,对曰:「孝敬忠信为吉德,盗贼藏奸为凶德.夫莒仆,则其孝敬,[则]弑君父矣,则其忠信,则窃宝玉矣,其人则盗贼也,是以去之.舜举十六相,去四凶,有大功二十而为天子.今行父虽未获一吉人,去一凶矣,於舜之功,二十之一也.」见左传.
[五] 景帝时,韩安国为梁大夫,坐法抵罪.後梁内史缺,起徒中为二千石,拜为内史.臣贤案:此言武帝,误也.
[六] 张敞为京兆尹,坐杀人亡命归家.冀州乱,徵敞为冀州刺史.
[七] 诗小雅曰:「显允方叔,征伐玁狁,蛮荆来威.」郑玄注云:「方叔先与吉甫征伐玁狁,今特往伐蛮荆,皆使来服於宣王之威,美其功之多也.」绲以顺帝时讨长沙武陵蛮夷有功,故以比之.