[一] 新序曰：「秦欲伐楚，使[使]者往观楚之宝器．楚王闻之，召昭奚恤问焉．对曰：『此欲观吾国之得失而图之，宝器在於贤臣．』遂使恤应之．乃为东面之 四，为南面之 一，为西面之 一．秦使者至，恤曰：『君，客也，请就上位东面，子西南面，太宰子方次之，叶公子高次之，司马子反次之．』恤自居西面之 ，称曰：『客观楚国之宝器．所宝者，贤臣也．理百姓，实仓廪，使人各得其所，子西在此．奉珪璋，使诸侯，解忿悁之难，交两国之懽，使无兵革之忧，太宰子方在此．守封 ，谨境界，不侵邻国，邻亦不侵，叶公子高在此．理师旅，正兵戎，以当强敌，提袍鼓以动百万之觽，使皆赴汤火，蹈白刃，出万死不顾，司马子反在此．若怀霸王之余义，猎理乱之遗风，昭奚恤在此．惟大国所观．』秦使者瞿然无以对，恤遂摄衣而去．使反，言秦君曰：『楚多贤臣，未可谋也．』」
[二] 玮犹美也．史记曰，魏惠王问齐威王曰：「王亦有宝乎？」威王曰：「无有．」魏王曰：「寡人之国虽小，尚有径寸珠照车前後十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎！」威王曰：「寡人所以为宝者与王异．吾臣有檀子者，使守南城，楚人不敢为寇．吾臣有盼子者，使守高堂，则赵人不敢东渔於河．吾臣有黔夫者，使守徐州，於是燕人祭北门，赵人祭西门，从者七千余家．吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗．以此为宝，将以照千里，岂直十二乘哉？」魏王臱，不怿而去．
[四] 纪太子仆杀纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公，公命与之邑，季文子使司寇出之境．公问其故，对曰：「孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德．夫莒仆，则其孝敬，[则]弑君父矣，则其忠信，则窃宝玉矣，其人则盗贼也，是以去之．舜举十六相，去四凶，有大功二十而为天子．今行父虽未获一吉人，去一凶矣，於舜之功，二十之一也．」见左传．
[五] 景帝时，韩安国为梁大夫，坐法抵罪．後梁内史缺，起徒中为二千石，拜为内史．臣贤案：此言武帝，误也．
[六] 张敞为京兆尹，坐杀人亡命归家．冀州乱，徵敞为冀州刺史．
[七] 诗小雅曰：「显允方叔，征伐玁狁，蛮荆来威．」郑玄注云：「方叔先与吉甫征伐玁狁，今特往伐蛮荆，皆使来服於宣王之威，美其功之多也．」绲以顺帝时讨长沙武陵蛮夷有功，故以比之．