[二] 郑玄注周礼云「夫人之於后，犹三公之於王，坐而论妇礼」也．
[三] 九嫔比九卿．周礼曰「九嫔，掌妇学之法，以教九御」也．四德谓妇德、妇言、妇容、妇功也．
[四] 妇，服也，明其能服事於人也，比二十七大夫．周礼：「世妇，掌祭祀、宾客、丧纪之事．祭之日，聭陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧．」
[五] 御谓进御于王也，比八十一元士．周礼曰「女御，[掌] 于王之燕寝，以岁时献功事」也．
[六] 周礼云「女史，掌王后之礼，书内令，凡后之事以礼从」也．郑玄注云「亦如大史之於王」也．彤管，赤管笔也．诗云：「诒我彤管．」注云「古者，后夫人必有女史彤管之法」也．
[七] 列女传曰：「齐孝公孟姬，华氏之女．从孝公游，车奔，姬堕，车碎，孝公使驷马立车载姬．姬泣曰：『妾闻妃下堂，必从傅母保阿，进退则鸣玉佩环；今立车无軿，非敢受命．』」
[八] 诗序云：「关雎，乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心．」毛苌注云：「窈窕，幽闲也．」
[一０]肃，敬也．雍，和也．谒，请也．言能辅佐君子，和顺恭敬，不行私谒．诗序曰：「虽则王姬，犹执妇道，以成肃雍之德．」又曰：「而无险詖私谒之心．」
[一一]前书音义曰：「后夫人鸡鸣佩玉去君所．周康王后不然，故诗人叹而伤之．」见鲁诗．
[一二]列女传曰：「周宣姜后，齐侯之女也．宣王尝夜卧晏起，后夫人不出房．姜后既出，乃脱簪珥，待罪於永巷，使傅母通言於王曰：『妾不才，淫心见矣，至使君王失礼而晏起，以见君王乐色忘德．敢请罪，惟君王之命．』王曰：『寡人之过，夫人何辜．』遂勤政事，成中兴之名焉．」
[一三]幽王时，西夷、犬戎共攻杀幽王于骊山之下．太子宜臼立，是为平王，东迁洛邑，以避犬戎，政遂微弱．
[一四] 左传曰，桓公多内宠，有如夫人者六人：长卫姬，少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子也．
[一五]元妃，嫡夫人也．史记曰，晋献公伐骊戎，得骊姬，爱幸，立以为妃．
[一六] 桓公六夫人，生六子．桓公卒，立公子昭，於是公子无亏、公子元、公子潘、公子商人、公子雍等五公子皆求立，公子昭奔宋，是作乱也．
[一七]頉，大也．遘，遇也．屯，难也．晋献公受骊姬之谮，杀太子申生，故曰遇屯．
[一八]上曰衣，下曰裳．诗曰：「绿兮衣兮，绿衣黄裳．」郑玄曰：「褖衣黑，今反以黄为里，非其礼制，谕妾上僭也．」
[一] 古今注曰：「闰九月辛未，火在太微左执法星所，光芒相及．十一月辛未，土逆行，乘东井北轩辕第二星．二年十二月戊辰，月食火星．」黄帝星经曰：「出入井，为人主．一曰(阳)[赐]爵禄事．」