[一] 续汉书曰:「守居家,与子孙尤谨,闺门之内如官廷也.」
[二] 平帝五年,王莽摄政,郡国置宗师以主宗室,盖特尊之,故曰宗卿师也.
[三] 王莽置五威将军.从事谓驱使小官也.前书,秦御史监郡,萧何从事辨之.巫,县,属南郡,故城在今夔州巫山县北也.
[一] 尚书大传「皇」作「王」.郑玄曰:「王,君也.不名体而言王者,五事象五行,则王极象天也.天变化为阴为阳,覆成五行.经曰:『历象日月星辰,敬授民时.』论语曰:『为政以德,譬如北辰.』是则天之道於人政也.孔子说春秋曰:『政以不由王出,不得为政.』则王君出政之号也.极,中也.建,立也.王象天,以情性覆成五事,为中和之政也.王政不中和,则是不能立其事也.」古文尚书:「皇极,皇建其有极.」孔安国曰:「大中之道,大立其有中,谓行九畴之义.」马融对策曰:「大中之道,在天为北辰,在地为人君.」
[二] 尚书大传作「瞀」.郑玄曰:「瞀与思心之咎同耳,故[子骏]传曰眊.眊,乱也.君臣不立,则上下乱矣.」字林曰:「目少精曰眊.」
[四] 郑玄曰:「天为刚德,刚气失,故於人为弱.易说亢龙之行曰:『贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅.』此之谓弱.或云懦,不(敬)[毅]也.」
[五] 郑玄曰:「射,王极之度也.射人将发矢,必先於此仪之,发则中於彼矣.君将出政,亦先於朝廷度之,出则应於民心.射,其象也.」
[六] 郑玄曰:「龙,虫之生於渊,行[於]无形,游於天者也,属天.蛇,龙之类也,或曰龙无角者曰蛇.」
[八] 郑玄曰:「夏侯胜说『伐』宜为『代』,书亦或作『代』.阴阳之神曰精气,情性之神曰魂魄,君行不由常,侜张无度,则是魂魄伤也,王极气失之病也.天於不中之人,恒耆其[味,厚其]毒,增以为病,将以开贤代之也,春秋传所谓『夺伯有魄』者是也.不名病者,病不著於身体也.」
[九] 郑玄曰:「乱谓薄食 并见,逆谓[赢]缩反明,经天守舍之类也.」太公六韬曰:「人主好武事兵革,则日月薄蚀,太白失行.」