[一] 古今注曰：「建武元年正月庚午朔，日有蚀之．」即更始三年．
[二] 杜预曰：「历家之说，谓日光以望时遥夺月光，故月蚀．日月同会，月奄日，故日蚀．蚀有上下者，行有高下．日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出．皆既者，正相当而相奄闲疏也．然圣人不言月食日，而以自蚀为文，阙於所不见．」春秋潜潭巴云：「甲子蚀，有兵敌强．」臣昭案：春秋纬六旬之蚀，各以甲子为说，此偏举一隅，未为通证，故於事验不尽相符．今依日例注，以广其候耳．京房占曰：「北夷侵，忠臣有谋，後大水在东方．」
[三] 春秋纬曰：「日之将蚀，则斗第二星变色，微赤不明，七日而蚀．」
[四] 春秋汉含孳曰：「臣子谋，日乃蚀．」孝经钩命决曰：「失义不德，白虎不出禁，或逆枉矢射，山崩日蚀．」管子曰：「日掌阳，月掌阴，星掌和．阳为德，阴为刑，和为事．是故日蚀，则失德之国恶之；月蚀，则失刑之国恶之；彗星见，则失和之国恶之．是故圣王日蚀则修德，月蚀则修刑，彗星见则修和．」