[一] 古今注曰:「建武元年正月庚午朔,日有蚀之.」即更始三年.
[二] 杜预曰:「历家之说,谓日光以望时遥夺月光,故月蚀.日月同会,月奄日,故日蚀.蚀有上下者,行有高下.日光轮存而中食者,相奄密,故日光溢出.皆既者,正相当而相奄闲疏也.然圣人不言月食日,而以自蚀为文,阙於所不见.」春秋潜潭巴云:「甲子蚀,有兵敌强.」臣昭案:春秋纬六旬之蚀,各以甲子为说,此偏举一隅,未为通证,故於事验不尽相符.今依日例注,以广其候耳.京房占曰:「北夷侵,忠臣有谋,後大水在东方.」
[三] 春秋纬曰:「日之将蚀,则斗第二星变色,微赤不明,七日而蚀.」
[四] 春秋汉含孳曰:「臣子谋,日乃蚀.」孝经钩命决曰:「失义不德,白虎不出禁,或逆枉矢射,山崩日蚀.」管子曰:「日掌阳,月掌阴,星掌和.阳为德,阴为刑,和为事.是故日蚀,则失德之国恶之;月蚀,则失刑之国恶之;彗星见,则失和之国恶之.是故圣王日蚀则修德,月蚀则修刑,彗星见则修和.」