[一]　易系辞曰：「以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占．」

[二]　易说卦曰：「圣人之作易也，幽赞於神明而生蓍．」系辞曰：「无有远近幽深，遂知来物．」

[三]　左传曰：「履端於始，举正於中，归余於终．」尚书曰「历象日月星辰」也．

[四]　尚书中候曰：「尧沈璧於洛，玄龟负书，背中赤文朱字，止　．舜礼　于河畔，沈璧，礼毕，至于下　，黄龙负卷舒图，出水　畔．」

[五]　箕子说洪范五行阴阳之术也．

[六]　占灾异之书也．今书七志有师旷六篇．

[七]　纬，七经纬也．候，尚书中候也．

[八]　兵法有玉钤篇及玄女六韬要决，曰：「太公对武王曰：『主将有阴符，有大胜得敌之符，符长一尺；有破军禽敌之符，符长九寸；有降城得邑之符，符长八寸；有漤敌执远之符，符长七寸；有交兵惊中坚守之符，符长六寸；有请彻食益兵之符，符长五寸；有败军亡将之符，符长四寸；有失亡吏卒之符，符长三寸．诸奉使行符稽留，若符事闻，闻符所告者皆诛．』」

[九]　小尔雅曰：「赜，深也．区，域也．」

[一０]风角、六日七分，解并见郎顗传．遁甲，推六甲之阴而隐遁也，今书七志有遁甲经．七政，日、月、五星之政也．元气者，谓开辟阴阳之书也．河图曰：「元气闓阳为天．」前书班固曰：「东方朔之逢占、覆射．」音义云：「逢人所问而占之也．」日者，卜筮掌日之术也，史记司马季主为日者．挺专，折竹卜也．楚辞曰：「索琼茅以筳专．」注云：「筳，八段竹也．楚人名结草折竹曰专．」挺音大宁反．须臾，阴阳吉凶立成之法也．今书七志有武王须臾一卷．孤虚者，孤谓六甲之孤辰，若甲子旬中，戌亥无干，是为孤也，对孤为虚．前书蓺文志有风后孤虚二十卷．

[一一]望云，解见明帝纪．省气者，观城郭人畜气以占之也．

[一二]论语曰：「子不语怪力乱神．」又曰：「子罕言利与命与仁．」

[一三]论语曰：「孔子有疾，子路请祷．子曰：『丘之祷久矣．』」郑玄注云：「明素恭肃於鬼神，且顺子路之言也．」

[一四]易曰「探赜索隐，軭深致远，定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善於蓍龟」也．

[一五]论语孔子之言也．郑玄注云：「由，从也．言王者设教，务使人从之，若皆知其本末，则愚者或轻而不行．」