[一] 易系辞曰:「以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占.」

[二] 易说卦曰:「圣人之作易也,幽赞於神明而生蓍.」系辞曰:「无有远近幽深,遂知来物.」

[三] 左传曰:「履端於始,举正於中,归余於终.」尚书曰「历象日月星辰」也.

[四] 尚书中候曰:「尧沈璧於洛,玄龟负书,背中赤文朱字,止 .舜礼 于河畔,沈璧,礼毕,至于下 ,黄龙负卷舒图,出水 畔.」

[五] 箕子说洪范五行阴阳之术也.

[六] 占灾异之书也.今书七志有师旷六篇.

[七] 纬,七经纬也.候,尚书中候也.

[八] 兵法有玉钤篇及玄女六韬要决,曰:「太公对武王曰:『主将有阴符,有大胜得敌之符,符长一尺;有破军禽敌之符,符长九寸;有降城得邑之符,符长八寸;有漤敌执远之符,符长七寸;有交兵惊中坚守之符,符长六寸;有请彻食益兵之符,符长五寸;有败军亡将之符,符长四寸;有失亡吏卒之符,符长三寸.诸奉使行符稽留,若符事闻,闻符所告者皆诛.』」

[九] 小尔雅曰:「赜,深也.区,域也.」

[一0]风角、六日七分,解并见郎顗传.遁甲,推六甲之阴而隐遁也,今书七志有遁甲经.七政,日、月、五星之政也.元气者,谓开辟阴阳之书也.河图曰:「元气闓阳为天.」前书班固曰:「东方朔之逢占、覆射.」音义云:「逢人所问而占之也.」日者,卜筮掌日之术也,史记司马季主为日者.挺专,折竹卜也.楚辞曰:「索琼茅以筳专.」注云:「筳,八段竹也.楚人名结草折竹曰专.」挺音大宁反.须臾,阴阳吉凶立成之法也.今书七志有武王须臾一卷.孤虚者,孤谓六甲之孤辰,若甲子旬中,戌亥无干,是为孤也,对孤为虚.前书蓺文志有风后孤虚二十卷.

[一一]望云,解见明帝纪.省气者,观城郭人畜气以占之也.

[一二]论语曰:「子不语怪力乱神.」又曰:「子罕言利与命与仁.」

[一三]论语曰:「孔子有疾,子路请祷.子曰:『丘之祷久矣.』」郑玄注云:「明素恭肃於鬼神,且顺子路之言也.」

[一四]易曰「探赜索隐,軭深致远,定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善於蓍龟」也.

[一五]论语孔子之言也.郑玄注云:「由,从也.言王者设教,务使人从之,若皆知其本末,则愚者或轻而不行.」