[一] 委质犹屈膝也.左传曰:「策名委质,贰乃辟也.臣无二心,古之制也.」
[三] 晏子春秋曰:「齐大夫崔杼弑齐庄公,乃劫诸大夫盟.有敢不盟者,戟钩其颈, 承其心,曰:『不与崔氏而与公室者,盟神视之,言不疾,指不至血者死.』所杀者七人,而後及晏子.晏子奉血仰天曰:『崔氏无道而杀其君,若有能复崔氏而婴不与,盟[神]视之.』遂仰而饮血.崔氏曰:『晏子与我,则齐国吾与共之;不与我,则戟在脰, 在心,子图之.』晏子曰:『劫吾以刃而失其意,非勇也.留吾以利而背其君,非义也.诗云:「恺悌君子,求福不回.」婴可回而求福乎? 刃钩之,直兵推之,婴不革矣.』崔子遂释之.」
[四] 左传,孟孙之家臣谢息.孟孙从鲁昭公如楚,谢息为孟孙守郕邑.晋人来理 田,季孙将以郕邑与之.谢息不可,曰:「夫子从君而守臣丧邑,虽吾子亦有猜焉.」季孙曰:「君之在楚,於晋罪也.又不听晋,鲁罪重矣.晋师必至,吾无以待之.」谢息曰:「古人有言,『挈瓶之智,守不假器.』」季孙曰:「吾与子桃.」辞以无山,与之莱、柞,乃迁於桃.杜预注曰:「挈瓶,汲器,谕小智也.鲁国(下)[卞]县东南有桃虚.」莱、柞,二山名.
[五] 臣贤案:谢息得桃邑莱山,故言「无桃莱之利」也.但为「莱」字似「枣」,文又连「桃」,後学者以「桃枣」易明,「桃莱」难悟,不究始终,辄改「莱」为「枣」.衍集又作「菜」,或改作「乘」,展转乖僻为谬矣.
[六] 庶其,邾大夫,以邾邑漆、闾丘奔鲁,故言窃邑畔君以要利也.牟夷,莒大夫,窃牟娄及防兹来奔;昭公三十一年,邾黑肱以滥来奔.左传曰,以地畔,求食而已,不求其名.贱而必书,以名其人,终为不义,不可灭已.是故君子动则思礼,行则思义.或求名而不得,或欲盖而名彰.此所谓三畔人名者也.
[八] 史记曰,赵孝成王时,韩上党(太)守冯亭使人至赵曰:「韩不守上党,入之於秦,其吏人皆安为赵,不欲为秦.有城市邑十七,愿再拜入之赵.」赵王大喜,召平阳君豹告曰:「冯亭入城市邑十七,受之何如?」豹曰:「圣人甚恶无故之利.夫秦蚕食韩氏,地中绝不令相通,韩氏所以不入於秦者,欲嫁其祸於赵,必勿受也.」赵王不听,遂发兵取上党,於是秦人围赵,阬其卒四十万.秦又围邯郸.又攻西周,拔之.故言怀周赵之忧.前年犹往时.
[九] 延陵,邑名,吴公子季札所封,故以号焉.左传鲁襄二十九年,季札聘齐,见晏平仲.曰:「子速纳邑与政.无邑无政,乃免於难.」晏子因陈桓子以纳邑与政,是以免於栾高之难.栾谓子雅,高谓子尾,皆齐大夫.左氏鲁昭公八年,栾高作难,晏子无罪.
[一0]孙林父,韂大夫孙文子也.穆子,鲁大夫叔孙豹也.左传,韂侯使孙林父聘鲁,且寻盟.公登亦登,叔孙穆子相仪,趋进曰:「诸侯之会,寡君未尝後韂君.今吾子不後寡君,未知所过.」孙子无词,亦无悛容.穆子曰:「孙子必亡.为臣而君,过而不悛,亡之本也.」至襄十四年,孙林父逐出韂献公.献公复入国,林父遂以戚邑畔.是陷於终身之恶.
[一] 古今注曰:「建武十三年,初令令长皆小冠.」独断曰:「公卿侍中尚书衣皁而朝者曰朝臣.诸营校尉将大夫以下,不为朝臣.」