[一] 委质犹屈膝也．左传曰：「策名委质，贰乃辟也．臣无二心，古之制也．」
[三] 晏子春秋曰：「齐大夫崔杼弑齐庄公，乃劫诸大夫盟．有敢不盟者，戟钩其颈， 承其心，曰：『不与崔氏而与公室者，盟神视之，言不疾，指不至血者死．』所杀者七人，而後及晏子．晏子奉血仰天曰：『崔氏无道而杀其君，若有能复崔氏而婴不与，盟[神]视之．』遂仰而饮血．崔氏曰：『晏子与我，则齐国吾与共之；不与我，则戟在脰， 在心，子图之．』晏子曰：『劫吾以刃而失其意，非勇也．留吾以利而背其君，非义也．诗云：「恺悌君子，求福不回．」婴可回而求福乎？ 刃钩之，直兵推之，婴不革矣．』崔子遂释之．」
[四] 左传，孟孙之家臣谢息．孟孙从鲁昭公如楚，谢息为孟孙守郕邑．晋人来理 田，季孙将以郕邑与之．谢息不可，曰：「夫子从君而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉．」季孙曰：「君之在楚，於晋罪也．又不听晋，鲁罪重矣．晋师必至，吾无以待之．」谢息曰：「古人有言，『挈瓶之智，守不假器．』」季孙曰：「吾与子桃．」辞以无山，与之莱、柞，乃迁於桃．杜预注曰：「挈瓶，汲器，谕小智也．鲁国(下)[卞]县东南有桃虚．」莱、柞，二山名．
[五] 臣贤案：谢息得桃邑莱山，故言「无桃莱之利」也．但为「莱」字似「枣」，文又连「桃」，後学者以「桃枣」易明，「桃莱」难悟，不究始终，辄改「莱」为「枣」．衍集又作「菜」，或改作「乘」，展转乖僻为谬矣．
[六] 庶其，邾大夫，以邾邑漆、闾丘奔鲁，故言窃邑畔君以要利也．牟夷，莒大夫，窃牟娄及防兹来奔；昭公三十一年，邾黑肱以滥来奔．左传曰，以地畔，求食而已，不求其名．贱而必书，以名其人，终为不义，不可灭已．是故君子动则思礼，行则思义．或求名而不得，或欲盖而名彰．此所谓三畔人名者也．
[八] 史记曰，赵孝成王时，韩上党(太)守冯亭使人至赵曰：「韩不守上党，入之於秦，其吏人皆安为赵，不欲为秦．有城市邑十七，愿再拜入之赵．」赵王大喜，召平阳君豹告曰：「冯亭入城市邑十七，受之何如？」豹曰：「圣人甚恶无故之利．夫秦蚕食韩氏，地中绝不令相通，韩氏所以不入於秦者，欲嫁其祸於赵，必勿受也．」赵王不听，遂发兵取上党，於是秦人围赵，阬其卒四十万．秦又围邯郸．又攻西周，拔之．故言怀周赵之忧．前年犹往时．
[九] 延陵，邑名，吴公子季札所封，故以号焉．左传鲁襄二十九年，季札聘齐，见晏平仲．曰：「子速纳邑与政．无邑无政，乃免於难．」晏子因陈桓子以纳邑与政，是以免於栾高之难．栾谓子雅，高谓子尾，皆齐大夫．左氏鲁昭公八年，栾高作难，晏子无罪．
[一０]孙林父，韂大夫孙文子也．穆子，鲁大夫叔孙豹也．左传，韂侯使孙林父聘鲁，且寻盟．公登亦登，叔孙穆子相仪，趋进曰：「诸侯之会，寡君未尝後韂君．今吾子不後寡君，未知所过．」孙子无词，亦无悛容．穆子曰：「孙子必亡．为臣而君，过而不悛，亡之本也．」至襄十四年，孙林父逐出韂献公．献公复入国，林父遂以戚邑畔．是陷於终身之恶．
[一] 古今注曰：「建武十三年，初令令长皆小冠．」独断曰：「公卿侍中尚书衣皁而朝者曰朝臣．诸营校尉将大夫以下，不为朝臣．」