[一]灊山、安丰,皆县名,属庐江郡.灊县故城,今寿州也.

[二]晓喻其意而降之也.

[一] 南宫中门.

[二] 魏志曰:「魏明帝青龙二年,崇华殿灾,诏问太史令高堂隆:『此何咎?於礼宁有祈禳之义乎?』对曰:『夫灾变之发,皆所以明教诫也,唯率礼修德可以胜之.易传曰:「上不俭,下不节,孽火烧其室.」又曰:「君高其台,天火为灾.」此人君苟饰宫室,不知百姓空竭,故天应之以旱,火从高殿起也.上天降监,故谴告陛下,陛下宜增崇人道,以荅天意.昔太戊有桑谷生於朝,武丁有雊雉登於鼎,皆闻灾恐惧,侧身修德,三年之後,远夷朝贡,故号曰中宗、高宗.此则前代之明鉴也.今案旧占,灾火之发,皆以台榭宫室为诫.然今宫室之所以充广者,实由宫人猥多之故,宜简择留其淑懿,如周之制,罢省其余.此则祖己之所以训高宗,高宗之所以享远号也.』诏问隆:『吾闻汉武帝时柏梁灾,而起宫殿以厌之,其义云何?』对曰:『臣闻西京柏梁既灾,越巫陈方,建章是营,以厌火祥,乃夷越之巫所为,非圣贤之明训也.五行志曰:「柏梁灾,其後有江充巫蛊韂太子事.」如志之言,越巫建章无所厌也.孔子曰:「灾者,修类应行,精祲相感,以戒人君.」是以圣主鷪灾责躬,退以修德,以消复之.今宜罢散民役,宫室之制务从约节,内足以待风雨,外足以讲礼仪,清扫所灾之处,不敢於此有所立作,萐莆嘉禾,必生此地,以报陛下虔恭之德.疲民之力,竭民之财,实非所以致符瑞而怀远人也.』」臣昭曰:高堂隆之言灾,其得天心乎!虽与本志所明不同,灵帝之时有焉,故载其言,广灾异也.