[一] 休,美也.徵,验也.五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰逌好德,五曰考终命.
[二] 咎,恶也.六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱.并见尚书.
[三] 我谓君也.天意欲整齐于人,必假於君也.今尚书文「假」作「俾」.俾,使也.义亦通.
[四] 洪范五行传曰.皇,大也.极,中也.建,立也.孽,醔也.君不合大中,是谓不立.蛇龙,阴类也.
[六] 洪范五行传曰:「初,郑厉公劫相祭仲而篡兄昭公,立为郑君.後雍悫之难,厉公出奔,郑人立昭公.既立,内蛇与外蛇 郑南门中.内蛇死.是时傅瑕仕於郑,欲内厉公,故内蛇死者,昭公将败,厉公将胜之象也.是时昭公宜布恩施惠,以抚百姓,举贤崇德,以厉髃臣,观察左右,以省奸谋,则内变不得生,外谋无由起矣.昭公不觉,果杀於傅瑕,二子死而厉公入,此其效也.诗云:『惟虺惟蛇,女子之祥.』郑昭公殆以女子败矣.」
[七] 前书曰:「佩玉晏鸣,关睢叹之.」音义曰:「后夫人,鸡鸣佩玉去君所.周康王后不然,故诗人叹而伤之.此事见鲁诗,今亡失也.」
[八] 说宛曰:「汤自伐桀後,大旱七年,洛川竭,使人持三足鼎祝於山川曰:『政不节邪?使人疾邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?宫室荣邪?女谒行邪?何不雨之极!』言未已而天大雨.」