[一] 休，美也．徵，验也．五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰逌好德，五曰考终命．
[二] 咎，恶也．六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱．并见尚书．
[三] 我谓君也．天意欲整齐于人，必假於君也．今尚书文「假」作「俾」．俾，使也．义亦通．
[四] 洪范五行传曰．皇，大也．极，中也．建，立也．孽，醔也．君不合大中，是谓不立．蛇龙，阴类也．
[六] 洪范五行传曰：「初，郑厉公劫相祭仲而篡兄昭公，立为郑君．後雍悫之难，厉公出奔，郑人立昭公．既立，内蛇与外蛇 郑南门中．内蛇死．是时傅瑕仕於郑，欲内厉公，故内蛇死者，昭公将败，厉公将胜之象也．是时昭公宜布恩施惠，以抚百姓，举贤崇德，以厉髃臣，观察左右，以省奸谋，则内变不得生，外谋无由起矣．昭公不觉，果杀於傅瑕，二子死而厉公入，此其效也．诗云：『惟虺惟蛇，女子之祥．』郑昭公殆以女子败矣．」
[七] 前书曰：「佩玉晏鸣，关睢叹之．」音义曰：「后夫人，鸡鸣佩玉去君所．周康王后不然，故诗人叹而伤之．此事见鲁诗，今亡失也．」
[八] 说宛曰：「汤自伐桀後，大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝於山川曰：『政不节邪？使人疾邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？宫室荣邪？女谒行邪？何不雨之极！』言未已而天大雨．」