[一] 公羊传曰：「大雩，旱祭也．」何休注曰：「君亲之南郊，以六事谢过自责曰：『政不善与？民失职与？宫室崇与？妇谒盛与？苞苴行与？谗夫倡与？』使童男女各八人舞而呼雩，故谓之雩．」春秋繁露曰：「大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也．或请焉，或(怒)[攻]焉，何(如)也？曰：大旱，阳灭阴也．阳灭阴者，尊厌卑也．固其义也，虽大甚，拜请之而已，敢有加也？大水者，阴灭阳也．阴灭阳者，卑胜尊也．以贱陵贵者逆节，故鸣鼓而攻之，朱丝而胁之，为其不义，此亦春秋之不畏强御也．变天地之位，正阴阳之序，(贞)[直]行其道而不(忘)[忌]其难，义之至也．」又仲舒奏江都王云：「求雨之方，损阳益阴．愿大王无收广陵女子为人祝者一月租，赐诸巫者；诸巫毋大小皆相聚於郭门，为小坛，以脯酒祭；女独择宽大便处移巿，巿便无内丈夫，丈夫无得相从饮食；令吏妻各往视其夫，皆到即起，雨注而已．」服虔注左传曰：「大雩，夏祭天名．雩，远也，远为百谷求膏雨也．龙见而雩．龙，角、亢也．谓四月 ，龙星体见，万物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也．」一说，大雩者，祭於帝而祈雨也．一说，郊，祀天祈农事；雩，祭山川而祈雨也．汉旧仪：「求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川以赛，各如其常牢，礼也．四月立夏旱，乃求雨祷雨而已；後旱，复重祷而已；讫立秋，虽旱不得祷求雨也．」
[二] 山海经曰：「大荒东北隅有山，名曰凶儣土丘．应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱．旱而为应龙之状，乃得大雨．」郭璞曰：「今之土龙，本此气应，自然冥感，非人所能为也．」董仲舒云：「春旱求雨，令县邑以水日令民祷社稷，家人祠户．毋伐名木，毋斩山林．暴巫聚蛇八日．於邑东门之外为四通之坛，方八尺，植苍缯八．其神共工．祭之以生鱼八，玄酒，具清酒(搏)[膊]脯．择巫之絜清辩口利辞者以为祝．祝斋三日，服苍衣．先再拜，乃跪陈，陈已，复再拜，乃起．祝曰：『昊天生五谷以养人．今五谷病旱，恐不成．敬进清酒(搏)[膊]脯，再拜请雨．雨幸大澍，奉牲祷．』以甲、乙日为大青龙一，长八丈，居中央；为小龙七，各长四丈，於东方，皆东乡，其闲相去八尺．小僮八人，皆斋三日，服青衣舞之．田啬夫亦斋三日，服青衣而立之．(诸里)[凿]社通之於闾外之沟．取五虾羀，错置社之中．池方八尺，深一尺，置水虾羀焉．具清酒(搏)[膊]脯．祝斋三日，服苍衣，拜跪、陈祝如初．取三岁雄鸡与三岁豭猪，皆燔之於四通神宇．令民阖邑里南门，置水其外，开里北门．具老豭猪一，置之里北门之外．巿中亦置一豭猪．闻(彼)鼓声，皆烧猪尾，取死人骨埋之，开山渊积薪而焚之．决通道桥之壅塞不行者决渎之．幸而得雨，报以豚一，酒、盐、黍财足．以茅为席，毋断．夏求雨，令县邑以水日家人祀醦，毋举土功．更大浚井．暴釜於坛，杵臼于术，七日．为四通之坛於邑南门之外，方七尺，植赤缯七．其神蚩尤．祭之以赤雄鸡七，玄酒，具清酒(搏)[膊]脯．祝斋三日，服赤衣，拜跪、陈祝如春．以丙、丁日为赤大龙一，长七丈，居中；又为小龙六，[各]长三丈五尺，於南方，皆南乡，其闲相去七尺．壮者七人，皆斋三日，服赤衣而舞之．司空啬夫亦斋三日，服赤衣而立之．凿社而通之闾外之沟．取五虾羀，错置社之中．池方七尺，深一尺．酒脯祭．斋衣赤，拜跪、陈祝如初．取三岁雄鸡、豭猪，燔之四通神宇．开阴闭阳如春也．季夏，祷山陵以助之．令县邑一徙巿於邑南门之外，五日，禁男子无得行入巿．家人祠中溜．毋举土功．聚巫巿旁，为之结盖．为四通之坛於中央，植黄缯五．其神后稷．祭之以(毋)[母] 五，玄酒，具清酒(搏)[膊]脯．令各为祝斋三日，衣黄衣，皆如春祠．以戊、己日为大黄龙一，长五丈，居中央；又为小龙四，各长二丈五尺，於中央，皆南乡，其闲相去五尺．丈夫五人，皆斋三日，服黄衣而舞之．老者亦斋三日，衣黄衣而立之．亦通社中於闾外沟．虾羀池方五尺，深一尺．他皆如前．秋，暴巫 至九日．毋举火事，煎金器．家人祠门．为四通之坛於邑西门之外，方九尺，植白缯九．其神(太)[少]昊．祭之桐木鱼九，玄酒，具清酒(搏)[膊]脯．衣白衣．他如春．以庚、辛日为大白龙一，长九丈，居中央；为小龙八，各长四丈五尺，於西方，皆西乡，其闲相去九尺． 者九人，皆斋三日，服白衣而舞之．司马亦斋三日，衣白衣而立之，虾羀池方九尺，深一尺．他如前．冬，舞龙六日，祷於名山以助之．家人祠井．毋壅水．为四通之坛於邑北门之外，方六尺，植黑缯六．其神玄冥．祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒(搏)[膊]脯．祝斋三日，衣玄衣．祝礼如春．以壬、癸日为大黑龙一，长六丈，居中央；又为小龙五，各长三丈，於北方，皆北乡，其闲相去六尺．老者六人，皆斋三日，衣黑衣而舞之．尉亦斋三日，服黑衣而立之．虾羀池皆如春．四时皆庚子日，令吏民夫妇皆偶处．凡求雨，大体丈夫欲藏而居，女子欲和而乐．」应龙有翼．法言曰：「象龙之致雨．艰矣哉，龙乎！龙乎！」新论曰：「刘歆致雨，具作土龙，吹律，及诸方术，无不备设．谭问：『求雨所以为土龙，何也？』曰：『龙见者，辄有风雨兴起，以迎送之，故缘其象类而为之．』」
[三] 周礼曰：「捤舞，帅而舞旱暵之事．」郑玄曰：「捤，赤皁染羽为之也．」旱叹，注：「阳也，用假色者，欲其有时而去之．」
[四] 汉旧仪曰：「成帝三年六月，始命诸官止雨，朱绳反萦社，击鼓攻之，是後水旱常不和．」干宝曰：「朱丝萦社．社，太阴也．朱，火色也．丝，(维)[离]属．天子伐鼓於社，责髃阴也；诸侯用币於社，请上公也；伐鼓於朝，退自攻也．此圣人之厌胜之法也．」