[五] 汉官仪曰：「书称『虎贲三百人』，言其猛怒如虎之奔赴也．孝武建元三年初置期门，平帝元始元年更名虎贲郎．」又：「武帝太初元年初置建章营骑，後更名羽林．以天有羽林之星，故取名焉．又取从军死事之子孙养羽林官，教以五兵，号曰羽林孤儿．光武中兴，以征伐之士劳苦者为之，故曰羽林士．」
[二] 黄图载元始仪最悉，曰：「元始四年，宰衡莽奏曰：『帝王之义，莫大承天；承天之序，莫重於郊祀．祭天於南，就阳位；祠地於北，主阴义．圆丘象天，方泽则地．圆方因体，南北从位．燔燎升气，瘗埋就类．牲欲茧栗，味尚清玄．器成匏勺，贵诚因质．天地神所统，故类乎上帝，禋于六宗，望秩山川，班於髃神．皇天后土，随王所在而事佑焉．甘泉太阴，河东少阳，咸失厥位，不合礼制．圣王之制，必上当天心，下合地意，中考人事．故曰：「恺悌君子，求福不回．」回而求福，厥路不通．(正月)[在易]泰卦，乾坤合体，天地交通，万物聚出，其律太蔟．天子亲郊天地．先祖配天，先妣配地，阴阳之别．以日冬至祀天，夏至祀后土，君不省方而使有司．六宗，日、月、星、山、川、海，星则北辰，川即河，山岱宗，三光觽明山阜百川觽流渟污嚱泽，以类相属，各数秩望相序．』於是定郊祀，祀长安南北郊，罢甘泉、河东祀．」 上帝坛圆八觚，径五丈，高九尺．茅营去坛十步，竹宫径三百步，土营径五百步．神灵坛各於其方面三丈，去茅营二十步，广(坐)[三]十五步．合祀神灵以璧琮．用辟神道(以)[八]通，广各三十步．竹宫内道广三丈，有阙，各九十一步．坛方三丈，拜位坛亦如之． 为周道郊营之外，广九步．营(六甘泉)北辰于南门之外，日、月、海东门之外，河北门之外，岱宗西门之外． 为周道前望之外，广九步．列望(遂)[道]乃近前望道外，径六十二步．坛方二丈五尺，高三尺五寸． 为周道列望之外，径九步．卿望亚列望外，径四十步．坛广三丈，高二尺． 为周道卿望之外，径九步．大夫望亚卿望道外，径二十步．坛广一丈五尺，高一尺五寸． 为周道大夫望之外，径九步．士望亚大夫望道外，径十五步．坛广一丈，高一尺．为周道士望之外，径九步．庶望亚士望道外，径九步．坛广五尺，高五寸． 为周道庶望之外，径九步．凡天宗上帝宫坛营，径三里，周九里．营三重，通八方． 后土坛方五丈六尺．茅营去坛十步外，土营方二百步限之．其五零坛(土)[去]茅营，如上帝五神去营步数，神道四通，广各十步．宫内道广各二丈，有阙． 为周道后土宫外，径九步．营岱宗西门之外，河北门之外，海东门之外，径各六十步．坛方二丈，高二尺． 为周道前望之外，径六步．列望亚前望道外，[径]三十六步．坛广一丈五尺，高一尺五寸． 为周道列望之外，径六步．卿望亚列望道外，径三十五步．坛广[一]丈，高一尺． 为周道卿望之外，径六步．大夫望亚卿望道(之)外，径十九步．坛广八尺，高八寸． 为周道大夫望之外，径(九)[六]步．士望亚大夫望道外，径十二步．坛广六尺，高六寸． 为周道士望之外，径六步．凡地宗后土宫坛营，方二里，周八里．营再重，道四通．常以岁之孟春正月上辛若丁，亲郊祭天南郊，以地配，望秩山川，篃于髃神．天地位皆南乡同席，地差在东，共牢而食．太祖高皇帝、高后配于坛上，西乡，后在北，亦同席，共牢而食．日冬至，使有司奉祭天神于南郊，高皇帝配而望髃阳．夏至，使有司奉祭地只于北郊，高皇后配而望髃阴．天地用牲二，燔燎瘗埋用牲一，先祖先妣用牲一．天以牲左，地以牲右，皆用黍稷及乐．