[一] 续汉志曰:「侍中,比二千石,无员.」汉官仪曰:「侍中,左蝉右貂,本秦丞相史,往来殿内,故谓之侍中.分掌乘舆服物,下至亵器虎子之属.武帝时,孔安国为侍中,以其儒者,特听掌御唾壶,朝廷荣之.至东京时,属少府,亦无员.驾出,则一人负传国玺,操斩蛇 ,[参]乘.(舆)[与]中官俱止禁中.」又曰:「给事黄门侍郎,六百石,无员.掌侍从左右,给事中使,关通中外.」应劭曰:「黄门侍郎,每日暮向青琐门拜,谓之夕郎.」舆服志曰:「禁门曰黄闼,以中人主之,故号曰黄门令.」然则黄门郎给事黄闼之内,故曰黄门郎.本既无员,於此各置六人也.献帝起居注曰:「自诛黄门後,侍中、侍郎出入禁中,机事颇露,由是王允乃奏侍中、黄门不得出入.不通宾客,自此始也.」

[二] 灵帝(建元)[熹平]四年,改平准为中准,使宦者为令.自是诸内署令、丞悉以阉人为之,故今并令士人代领之.

[一] 星占曰:「其国内外用兵也.」

[二] 宋均注钩命决曰「彗,五彗也.苍则王侯破,天子苦兵.赤则贼起,强国恣.黄则女害色,权夺於后妃.白则将军逆,二年兵大作.黑则水精赋,江河决,贼处处起」也.韩扬占曰:「其象若竹彗、树木条,长短无常.其长大见久,灾深;短小见不久,灾狭.」晏子春秋曰:「齐景公睹彗星,使伯常骞攘之.晏子曰:『不可.此天教也.日月之气,风雨不时,彗星之出,天为民之乱见之.』」又一曰:「景公彗星出而泣,晏子问之.公曰:『寡人闻之,彗星出,其所向之国君当之.今彗星出而向吾国,我是以悲.』晏子曰:『君之行义(固应)[回邪],无德於国.穿(开)[陂]池,则欲其深以广也,为台榭则欲其高且大也.赋敛如撝夺,诛戮如仇雠.自是观之,孛又将出.彗星之出,庸何(巨)[惧]乎?』」案:如晏子之言,孛之与彗,如似匪同.