[一] 续汉志曰：「侍中，比二千石，无员．」汉官仪曰：「侍中，左蝉右貂，本秦丞相史，往来殿内，故谓之侍中．分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属．武帝时，孔安国为侍中，以其儒者，特听掌御唾壶，朝廷荣之．至东京时，属少府，亦无员．驾出，则一人负传国玺，操斩蛇 ，[参]乘．(舆)[与]中官俱止禁中．」又曰：「给事黄门侍郎，六百石，无员．掌侍从左右，给事中使，关通中外．」应劭曰：「黄门侍郎，每日暮向青琐门拜，谓之夕郎．」舆服志曰：「禁门曰黄闼，以中人主之，故号曰黄门令．」然则黄门郎给事黄闼之内，故曰黄门郎．本既无员，於此各置六人也．献帝起居注曰：「自诛黄门後，侍中、侍郎出入禁中，机事颇露，由是王允乃奏侍中、黄门不得出入．不通宾客，自此始也．」
[二] 灵帝(建元)[熹平]四年，改平准为中准，使宦者为令．自是诸内署令、丞悉以阉人为之，故今并令士人代领之．
[二] 宋均注钩命决曰「彗，五彗也．苍则王侯破，天子苦兵．赤则贼起，强国恣．黄则女害色，权夺於后妃．白则将军逆，二年兵大作．黑则水精赋，江河决，贼处处起」也．韩扬占曰：「其象若竹彗、树木条，长短无常．其长大见久，灾深；短小见不久，灾狭．」晏子春秋曰：「齐景公睹彗星，使伯常骞攘之．晏子曰：『不可．此天教也．日月之气，风雨不时，彗星之出，天为民之乱见之．』」又一曰：「景公彗星出而泣，晏子问之．公曰：『寡人闻之，彗星出，其所向之国君当之．今彗星出而向吾国，我是以悲．』晏子曰：『君之行义(固应)[回邪]，无德於国．穿(开)[陂]池，则欲其深以广也，为台榭则欲其高且大也．赋敛如撝夺，诛戮如仇雠．自是观之，孛又将出．彗星之出，庸何(巨)[惧]乎？』」案：如晏子之言，孛之与彗，如似匪同．