[三] 东观记曰:「佑自陈功薄而国大,愿受南阳五百户足矣.上不许.」
[一] 大戴记曰:「傅,傅之德义也.」应劭汉官仪曰:「傅者,覆也.」贾生曰:「天子不喻於先圣之德,不知君民之道,不见礼义之正,诗书无宗,学业不法,此太师之责也,古者齐太公职之.天子不惠於庶民,不礼於大臣,不中於折狱,无经於百官,不哀於丧,不敬於祭,不戒於齐,不信於事,此太傅之责也,古者周公职之.天子处位不端,受业不敬,言语不 ,音声不中,进退升降不以礼,俯仰周旋无节,此太保之责也,古者燕召公职之.天子燕业反其学,左右之习诡其师,荅诸侯,遇大臣,不知文雅之辞,已语之适,简闻小诵,不博不习,此少师之责也.天子居处出入不以礼,衣服冠带不以制,御器列侧不以度,采服从好不以章,忿悦不以义,与夺不以节,此少傅之责也.天子居处燕私,安而易,乐而耽,饮食不时,醉饱不节,寝起早晏无常,玩好器弄无制,此少保之责也.此古天子自辅弼之礼也,自为天子而贤智维之,故能虑无失计,举无过事,终身得中.」
[二] 胡广注曰:「犹古頉宰总己之义也.」案:灵帝之初,以陈蕃为太傅,蕃诛,以胡广代,始不止一人也.董卓在长安,又自尊为太师,位在太傅上.应劭汉官仪曰:「太师,古官也.平帝元年,孔光以太傅见,授诏,太师无朝,十日一赐餐,赐灵寿杖,省中施坐置几.太师入省中用杖,自是而阙.」又汉官云:「太傅长史一人,秩千石,掾属二十四人,令史、御属二十二人.」荀绰晋百官表注曰:「汉太傅置掾属十人,御属一人,令史十二人,置长史,与汉异.」