[三] 东观记曰：「佑自陈功薄而国大，愿受南阳五百户足矣．上不许．」
[一] 大戴记曰：「傅，傅之德义也．」应劭汉官仪曰：「傅者，覆也．」贾生曰：「天子不喻於先圣之德，不知君民之道，不见礼义之正，诗书无宗，学业不法，此太师之责也，古者齐太公职之．天子不惠於庶民，不礼於大臣，不中於折狱，无经於百官，不哀於丧，不敬於祭，不戒於齐，不信於事，此太傅之责也，古者周公职之．天子处位不端，受业不敬，言语不 ，音声不中，进退升降不以礼，俯仰周旋无节，此太保之责也，古者燕召公职之．天子燕业反其学，左右之习诡其师，荅诸侯，遇大臣，不知文雅之辞，已语之适，简闻小诵，不博不习，此少师之责也．天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器列侧不以度，采服从好不以章，忿悦不以义，与夺不以节，此少傅之责也．天子居处燕私，安而易，乐而耽，饮食不时，醉饱不节，寝起早晏无常，玩好器弄无制，此少保之责也．此古天子自辅弼之礼也，自为天子而贤智维之，故能虑无失计，举无过事，终身得中．」
[二] 胡广注曰：「犹古頉宰总己之义也．」案：灵帝之初，以陈蕃为太傅，蕃诛，以胡广代，始不止一人也．董卓在长安，又自尊为太师，位在太傅上．应劭汉官仪曰：「太师，古官也．平帝元年，孔光以太傅见，授诏，太师无朝，十日一赐餐，赐灵寿杖，省中施坐置几．太师入省中用杖，自是而阙．」又汉官云：「太傅长史一人，秩千石，掾属二十四人，令史、御属二十二人．」荀绰晋百官表注曰：「汉太傅置掾属十人，御属一人，令史十二人，置长史，与汉异．」