[二] 元气,天之气也.贞,正也.复,旋也.端,际也.太素、太始,天地之初也.言人既死,正魂游散,反於太素,旋於太始,无复端际者也.
[四] 刘向曰:「棺旘之作,自黄帝始.」案:礼记曰「殷人棺旘」,盖至殷而加饰.
[五] 礼记:「有虞氏之瓦棺,夏后氏之堲周、殷人棺旘.」古史考曰:「禹作土堲以周棺.」堲音即七反.
[六] 礼记曰:「周人墙置翣.」卢植曰:「墙,载棺车箱也.」三礼图曰「翣,以竹为之,高二尺四寸,广三尺,衣以白布,柄长五尺,葬时令人执之於柩车傍」也.
[七] 礼记曰:「铭,明旌也.以死者为不可别,故以其旗识之.」
[八] 招复谓昭魂复魄也.含,以玉珠实口也.敛,以衣服敛尸也.礼记曰:「凡复,男子称名,妇人称字.」谷梁传曰:「贝玉曰含.」礼记曰「小敛於户内,大敛於阼」也.
[九] 期谓诸侯五日而殡,五月而葬;大夫三日而殡,三月而葬;士(三)[二]日而殡,踰月而葬.宅兆,葬之茔域也.
[一0]礼记曰:「天子之棺四重.」郑玄注云:「诸公三重,诸侯再重,大夫一重,士不重.」又曰:「君松旘,大夫柏旘,士杂木旘.」注云「天子(七)[五]重,诸公四重,诸侯三重,大夫再重,士一重」也.
[一一]凡小敛,诸侯、大夫、士皆用复衾,君锦衾,大夫缟衾,士缁衾.又曰,天子袭十二称,诸公九称,诸侯七称,大夫五称,士三称.小敛,尊卑同.十九称.大敛,天子百称,上公九十称,侯伯七十称,大夫五十称,士三十称.衣单复具曰称.
[一三]隧谓掘地为埏道,王之葬礼也.诸侯则悬柩,故请之也.左传,晋文公朝于襄王,请隧,不许.
[一四]左传:「秦伯任好卒.」任好,秦缪公名也.以子车氏奄息、仲行、鍼虎殉葬,国人哀之,为赋黄鸟之诗也.
[一五]宋司马,桓魋也.自为石旘,三年不成.孔子曰:「若是其靡也,死不如速朽之愈也.」见礼记.
[一六]窀,厚也.穸,夜也.厚夜犹长夜也.秦始皇初即位,营葬骊山,役徒七十余万人,下锢三泉,宫观、百官、奇器、珍怪莫不毕备.令匠作弩矢,有所穿近,矢辄射之.以水银为百川江河大海,上具天文.以人鱼为膏烛.事见史记.
[一八]御,止也,言犹不能止其奢侈.墨子曰:「古者圣人制为葬埋之法,棺三寸足以朽体,衣衾三领足以覆恶.尧葬邛之山,满坎无窆,舜葬纪市,禹葬会稽,皆下不及泉,上无遗臭.三王者,岂财用不足哉!」
[二一]二妃,娥皇、女英也.礼记曰:「舜葬於苍梧,盖二妃未之从也.」
[二二]谓吕望为太师,死葬於周,其子封於齐,比五代皆反葬於周,此时同则会也.
[二四]王孙者,杨王孙也.临终令其子曰:「吾死,可为布囊盛尸,入地七尺.既下,从足脱其囊,以身亲土.」遂裸葬.见前书.
[二五]墨夷谓为墨子之学者名夷之.欲见孟子.孟子曰:「吾闻墨之治丧,以薄为其道也.盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之於壑.」见孟子.
[二六]梁伯鸾父护寓於北地而卒,卷席而葬.鸿後出关适吴,及卒,葬於吴要离頉傍.
[二九]谢承书曰:「咨在京师病困,故吏萧建经营之.咨豫自买小素棺,使人取乾黄土细捣筛之,聚二十石.临卒,谓建曰:『亡後自著所有故巾单衣,先置土於棺,内尸其中以拥其上.』」