[二] 元气，天之气也．贞，正也．复，旋也．端，际也．太素、太始，天地之初也．言人既死，正魂游散，反於太素，旋於太始，无复端际者也．
[四] 刘向曰：「棺旘之作，自黄帝始．」案：礼记曰「殷人棺旘」，盖至殷而加饰．
[五] 礼记：「有虞氏之瓦棺，夏后氏之堲周、殷人棺旘．」古史考曰：「禹作土堲以周棺．」堲音即七反．
[六] 礼记曰：「周人墙置翣．」卢植曰：「墙，载棺车箱也．」三礼图曰「翣，以竹为之，高二尺四寸，广三尺，衣以白布，柄长五尺，葬时令人执之於柩车傍」也．
[七] 礼记曰：「铭，明旌也．以死者为不可别，故以其旗识之．」
[八] 招复谓昭魂复魄也．含，以玉珠实口也．敛，以衣服敛尸也．礼记曰：「凡复，男子称名，妇人称字．」谷梁传曰：「贝玉曰含．」礼记曰「小敛於户内，大敛於阼」也．
[九] 期谓诸侯五日而殡，五月而葬；大夫三日而殡，三月而葬；士(三)[二]日而殡，踰月而葬．宅兆，葬之茔域也．
[一０]礼记曰：「天子之棺四重．」郑玄注云：「诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重．」又曰：「君松旘，大夫柏旘，士杂木旘．」注云「天子(七)[五]重，诸公四重，诸侯三重，大夫再重，士一重」也．
[一一]凡小敛，诸侯、大夫、士皆用复衾，君锦衾，大夫缟衾，士缁衾．又曰，天子袭十二称，诸公九称，诸侯七称，大夫五称，士三称．小敛，尊卑同．十九称．大敛，天子百称，上公九十称，侯伯七十称，大夫五十称，士三十称．衣单复具曰称．
[一三]隧谓掘地为埏道，王之葬礼也．诸侯则悬柩，故请之也．左传，晋文公朝于襄王，请隧，不许．
[一四]左传：「秦伯任好卒．」任好，秦缪公名也．以子车氏奄息、仲行、鍼虎殉葬，国人哀之，为赋黄鸟之诗也．
[一五]宋司马，桓魋也．自为石旘，三年不成．孔子曰：「若是其靡也，死不如速朽之愈也．」见礼记．
[一六]窀，厚也．穸，夜也．厚夜犹长夜也．秦始皇初即位，营葬骊山，役徒七十余万人，下锢三泉，宫观、百官、奇器、珍怪莫不毕备．令匠作弩矢，有所穿近，矢辄射之．以水银为百川江河大海，上具天文．以人鱼为膏烛．事见史记．
[一八]御，止也，言犹不能止其奢侈．墨子曰：「古者圣人制为葬埋之法，棺三寸足以朽体，衣衾三领足以覆恶．尧葬邛之山，满坎无窆，舜葬纪市，禹葬会稽，皆下不及泉，上无遗臭．三王者，岂财用不足哉！」
[二一]二妃，娥皇、女英也．礼记曰：「舜葬於苍梧，盖二妃未之从也．」
[二二]谓吕望为太师，死葬於周，其子封於齐，比五代皆反葬於周，此时同则会也．
[二四]王孙者，杨王孙也．临终令其子曰：「吾死，可为布囊盛尸，入地七尺．既下，从足脱其囊，以身亲土．」遂裸葬．见前书．
[二五]墨夷谓为墨子之学者名夷之．欲见孟子．孟子曰：「吾闻墨之治丧，以薄为其道也．盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之於壑．」见孟子．
[二六]梁伯鸾父护寓於北地而卒，卷席而葬．鸿後出关适吴，及卒，葬於吴要离頉傍．
[二九]谢承书曰：「咨在京师病困，故吏萧建经营之．咨豫自买小素棺，使人取乾黄土细捣筛之，聚二十石．临卒，谓建曰：『亡後自著所有故巾单衣，先置土於棺，内尸其中以拥其上．』」