[二] 诗国风序曰：「蟋蟀，刺晋僖公也．俭不中礼．」其诗曰：「无已太康，职思其居．」毛苌注云：「已，甚也．」郑笺云：「君虽当自乐，亦无甚太乐，欲其用礼以为节也．」又序曰：「山有枢，刺晋昭公也．有才不能用．」其诗曰：「子有车马，弗驰弗驱．宛其死矣，佗人是愉．」言僖公以太康贻戒，昭公以不能驰驱被讥，言文武之道须折衷也．枢音讴．
[三] 左传曰，吴季札聘於鲁，鲁为之歌颂．季札曰：「乐而不荒．」为之歌卫．曰：「忧而不困．」
[四] 韩诗外传曰：「人有五藏六府．何谓五藏？精藏於肾，神藏於心，魂藏於肝，魄藏於肺，志藏於脾，此之谓五藏也．何谓六府？喉咽者，量肠之府也；胃者，五谷之府也；大肠者，转输之府也；小肠者，受成之府也；胆者，积精之府也；旁光者，凑液之府也．」诗曰：「天生蒸民，有物有则．」
[五] 戛，敔也，音古八反．形如伏兽，背上有二十七刻，以木长尺栎之，所以止乐．击，柷也，象桶，中有椎柄，连底摇之，所以作乐．见三礼图．球，玉磬也．虞谟，舜典也．诗小雅曰：「吉日维戊，既伯既祷．田车既好，四牡孔阜．」又曰：「我车既攻，我马既同．」
[七] 孟子对齐宣王曰：「今王(颇)鼓乐於此，百姓闻王锺鼓之声，举欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶几无疾病欤？何以能鼓乐也！』今王田猎於此，百姓见羽旄之美，欣欣有喜色而相告曰：『吾王庶几无疾病欤？何以能田猎也？』此无佗，与人同乐也．」