[一] 东观书载杜林上疏，悉於本传．曰：「臣闻营河、雒以为民，刻肌肤以为刑，封疆画界以建诸侯，井田什一以供国用，三代之所同．及至汉兴，因时宜，趋世务，省烦苛，取实事，不苟贪高亢之论．是以去土中之京师，就关内之远都．除肉刑之重律，用髡钳之轻法．郡县不置世禄之家，农人三十而税一．政卑易行，礼简易从．民无愚智，思仰汉德，乐承汉祀．基业特起，不因缘尧．尧远於汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕．后稷近於周，民户知之．世据以兴，基由其祚，本与汉异．郊祀高帝，诚从民望，得万国之欢心，天下福应，莫大於此．民奉种祀，且犹世主，不失先俗．髃臣佥荐辷，考绩不成，九载乃殛．宗庙至重，觽心难违，不可卒改．诗云『不愆不忘，率由旧章』，明当尊用祖宗之故文章也．宜如旧制，以解天下之惑，合於易之所谓『先天而天不违，後天而奉天时』义．方军师在外，祭可且如元年郊祭故事．」