[一] 文士传曰：「魏太祖欲辱衡，乃令人录用为鼓史．後至八月朝普天阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客，以帛绢制作衣，一岑牟，一单绞及小褌．」通史志曰：「岑牟，鼓角士胄也．」郑玄注礼记曰：「绞，苍黄之色也．」
[二] 文士传曰：「衡击鼓作渔阳参搥，蹋地来前，蹑馺足脚，容态不常，鼓声甚悲，易衣毕，复击鼓参搥而去．至今有渔阳参搥，自衡始也．」臣贤案：搥及挝并击鼓杖也．参挝是击鼓之法，而王僧孺诗云：「散度广陵音，参写渔阳曲．」而於其诗自音云：「参音七绀反．」後诸文人多同用之．据此诗意，则参曲奏之名，则挝字入於下句，全不成文．下云「复参挝而去」，足知「参挝」二字当相连而读．参字音为去声，不知何所凭也．参七甘反．