[二] 薛综曰：「九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等．」
[三] 前书志曰：「文始舞者，本韶舞也，高祖六年更名文始，以示不相袭也．五行舞者，本周舞也，秦始皇二十六年更名五行之舞也．」
[四] 谢承书曰：「建宁五年正月，车驾上原陵，蔡邕为司徒掾，从公行，到陵，见其仪，忾然谓同坐者曰：『闻古不墓祭．朝廷有上陵之礼，始(为)[谓]可损．今见(威)[其]仪，察其本意，乃知孝明皇帝至孝恻隐，不可易旧．』或曰：『本意云何？』『昔京师在长安时，其礼不可尽得闻也．光武即世，始葬于此．明帝嗣位踰年，髃臣朝正，感先帝不复闻见此礼，乃帅公卿百僚，就园陵而创焉．尚书(陛)[阶]西(陛为)[祭设]神坐，天子事亡如事存之意．苟先帝有瓜葛之属，男女毕会，王、侯、大夫、郡国计吏，各向神坐而言，庶几先帝神魂闻之．今者日月久远，後生非时，人但见其礼，不知其哀．以明帝圣孝之心，亲服三年，久在园陵，初兴此仪，仰察几筵，下顾髃臣，悲切之心，必不可堪．』邕见太傅胡广曰：『国家礼有烦而不可省者，不知先帝用心周密之至於此也．』广曰：『然．子宜载之，以示学者．』邕退而记焉．」鱼豢曰：「孝明以正月旦，百官及四方来朝者，上原陵朝礼，是谓甚违古不墓祭之义．」臣昭以为邕之言然．
[五] 丁孚汉仪曰：「酎金律，文帝所加，以正月旦作酒，八月成，名酎酒．因(合)[令]诸侯助祭贡金．」汉律金布令曰：「皇帝斋宿，亲帅髃臣承祠宗庙，髃臣宜分奉请．诸侯、列侯各以民口数，率千口奉金四两，奇不满千口至五百口亦四两，皆会酎，少府受．又大鸿胪食邑九真、交址、日南者，用犀角长九寸以上若檋瑁甲一，郁林用象牙长三尺以上若翡翠各二十，准以当金．」汉书仪曰：「皇帝惟八月酎，车驾夕牲，牛以绛衣之．皇帝暮视牲，以监燧取水於月，以火燧取火於日，为明水火．左袒，以水沃牛右肩，手执鸾刀，以切牛毛荐之，而即更衣，(巾)侍[中]上熟，乃祀(之)．」