[一]　服虔注汉书曰：「封者，增天之高，归功於天．」张晏注云：「天高不可及，於泰山上立封，禅而祭之，冀近神灵也．」项威注曰：「封泰山，告太平，升中和之气於天．祭土为封，谓负土於泰山为坛而祭也．」礼记曰：「因名山升中于天．」卢植注曰：「封泰山，告太平，升中和之气於天也．」东观书载太尉赵　上言曰：「自古帝王，每世之隆，未尝不封禅．陛下圣德洋溢，顺天行诛，拨乱中兴，作民父母，修复宗庙，救万姓命，黎庶赖福，海内清平．功成治定，髃司礼官咸以为宜登封告成，为民报德．百王所同，当仁不让．宜登封岱宗，正三雍之礼，以明灵契，望秩髃神，以承天心也．」

[二]　庄子曰：「易姓而王，封於泰山，禅於梁父者，七十有二代．其有形兆垠堮勒石，凡千八百余处．」许慎说文序曰：「苍颉之初作书，盖依类象形，故谓之文．其有形声相益，即谓之字．字者，言孳乳而滋多也．著於竹帛谓之书，书者如也．以迄五帝、三王之世，改易殊体，封於泰山者七十有二代，靡有同焉．」

[三]　汉祀令曰：「天子行有所之，出河，沈用白马珪璧各一，衣以缯缇五尺，祠用脯二束，酒六升，盐一升．涉渭、灞、泾、雒佗名水如此者，沈珪璧各一．律，在所给祠具；及行，沈祠佗川水，先驱投石，少府给珪璧．不满百里者不沈．」

[四]　卢植注曰：「配林，小山林麓配泰山者也．谓诸侯不郊天，泰山巡省所考五狱之宗，故有事将祀之，先即其渐．天子则否矣．」泰山庙在博县．风俗通曰：「博县十月祀岱宗，名曰合冻，十二月涸冻，正月解冻．太守絜斋，亲自执事，作脯广一尺，长五寸．既祀讫，取泰山君夫人坐前脯三十朐，太守拜章，县次驿马，传送雒阳．」