[一]　日　，日昳．尚书曰：「文王自朝至于日中　，不遑暇食．」

[二]　尚书曰：「光被四表．」

[三]　款，扣．僬侥、儋耳解见明纪．

[四]　鬼方，远方．易曰：「高宗伐鬼方，三年克之．」

[五]　周礼保氏教之六蓺：一曰礼，二曰乐，三曰射，四曰驭，五曰书，六曰数．前书蓺文志(曰)以礼、乐、春秋、易、诗、书为六蓺．博贯谓究极深幽耳．

[六]　河图曰：「图出代，九天开明，受用嗣兴，十代以光．」又括地象曰：「十代礼乐，文雅并出．」谓明帝也．

[七]　春秋外传曰：「日祭，月祀，时享．祖祢则日祭，高曾则月祀，三祧则时享．」今此除日祀之法，从时月之祭．

[八]　续汉书曰：「五年再殷祭，三年一祫，五年一禘．父为昭，南向；子为穆，北向．禘以夏四月，祫以冬十月．禘之为言谛，谛审昭穆尊卑之义．祫者，合也．冬十月五谷成，故骨肉合饮食於祖庙，谓之殷祭．四时正祭外，有五月尝麦，三伏立秋尝粢盛酎，十月尝稻等，谓之闲祀，即各于更衣之殿．更衣者，非正处也．园中有寑，有便殿．寑者，陵上正殿．便殿，寑侧之别殿，即更衣也．」

[九]　前书高庙奏武德、文始、五行之舞．

[一]　周礼「展牲」，干宝曰「若今夕牲」．又郊仪，先郊日未晡五刻夕牲，公卿京尹觽官悉至坛东就位，太祝吏牵牲入，到榜，廪牺令跪曰：「请省牲．」举手曰：「腯．」太祝令绕牲，举手曰：「充．」太史令牵牲就庖，[以二陶]豆酌毛血，其一奠天神坐前，其一奠太祖坐前．今之郊祀然也．

[二]　干宝周官注曰：「纳，亨纳．牲将告杀，谓向祭之(辰)[晨]也．」