[一]　臣松之以为习与王思，同寮而已，亲非骨肉，义非刎颈，而以身代思，受不测之祸．以之为义，无乃乖先哲之雅旨乎！史迁云「死有重於太山，有轻於鸿毛」，故君子不为苟存，不为苟亡．若使思不引分，主不加恕，则所谓自经於沟渎而莫之知也．习之死义者，岂其然哉！

[二]　魏略苛吏传曰：思与薛悌、郤嘉俱从微起，官位略等．三人中，悌差挟儒术，所在名为闲省．嘉与思事行相似．文帝诏曰：「薛悌驳吏，王思、郤嘉纯吏也，各赐关内侯，以报其勤．」思为人虽烦碎，而晓练文书，敬贤礼士，倾意形势，亦以是显名．正始中，为大司农，年老目瞑，瞠怒无度，下吏嗷然不知何据．性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假．思疑其不实，发怒曰：「世有思妇病母者，岂此谓乎！」遂不与假．吏父明日死，思无恨意．其为刻薄类如此．思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三．思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之．时有丹阳施畏、鲁郡倪顗、南阳胡业亦为刺史、郡守，时人谓之苛暴．又有高阳刘类，历位宰守，苛慝尤其，以善修人事，不废於世．嘉平中，为弘农太守．吏二百余人，不与休假，专使为不急．过无轻重，辄捽其头，又乱杖挝之，牵出复入，如是数四．乃使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴．又外托简省，每出行，阳敕督邮不得使官属曲修礼敬，而阴识不来者，辄发怒中伤之．性又少信，每遣大吏出，辄使小吏随覆察之，白日常自於墙壁间闚闪，夜使干廉察诸曹，复以干不足信，又遣铃下及奴婢使转相检验．尝案行，宿止民家．民家二狗逐劕，劕惊走，头插栅间，号呼良久．类以为外之吏　共饮食，不复徵察，便使伍百曳五官掾孙弼入，顿头责之．弼以实对，类自愧不详，因托问以他事．民尹昌，年垂百岁，闻类出行，当经过，谓其儿曰：「扶我迎府君，我欲陈恩．」儿扶昌在道左，类望见，呵其儿曰：「用是死人，使来见我．」其视人无礼，皆此类也．旧俗，民谤官长者有三不肯，谓迁、免与死也．类在弘农，吏民患之，乃题其门曰：「刘府君有三不肯．」类虽闻之，犹不能自改．其後安东将军司马文王西征，路经弘农，弘农人告类荒耄不任宰郡，乃召入为五官中郎将．