[一]　魏名臣奏载朗节省奏曰：「诏问所宜损益，必谓东京之事也．若夫西京云阳、汾阴之大祭，千有五百之髃，祀通天之台，入阿房之宫，斋必百日，养牺五载，牛则三千，其重玉则七千；其器，文绮以饰重席，童女以蹈舞缀；酿酎必贯三时而後成，乐人必三千四百而後备；内宫美人数至近千，学官博士[弟子]七千余人；中厩则騑騄驸马六万余匹，外牧则扈养三万而马十之；执金吾从骑六百，走卒倍焉；太常行陵幸车千乘，太官赐官奴婢六千，长安城内治民为政者三千，中二千石蔽罪断刑者二十有五狱．政充事猥，威仪繁富，隆於三代，近过礼中．夫所以极奢者，大抵多受之於秦余．既违茧栗箻诚之本，扫地简易之指，又失替质而损文、避泰而从约之趣．岂夫当今隆兴盛明之时，祖述尧舜之际，割奢务俭之政，除繁崇省之令，详刑慎罚之教，所宜希慕哉？及夫寝庙日一太牢之祀，郡国并立宗庙之法，丞相御史大夫官属吏从之数，若此之辈，既已屡改於哀、平之前，不行光武之後矣．谨按图牒所改奏，在天地及五帝、六宗、宗庙、社稷，既已因前代之兆域矣．夫天地则扫地而祭，其余则皆坛而埒之矣．明堂所以祀上帝，灵台所以观天文，辟雍所以修礼乐，太学所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察时务，扬教化．稽古先民，开诞庆祚，旧时皆在国之阳，并高栋夏屋，足以(肆)[肄]飨射，望云物．七郊虽尊祀尚质，犹皆有门宇便坐，足以避风雨．可须军罢年丰，以渐修治．旧时虎贲羽林五营兵，及韂士并合，虽且万人，或商贾惰游子弟，或农野谨钝之人；虽有乘制之处，不讲戎陈，既不简练，又希更寇，虽名实不副，难以备急．有警而後募兵，军行而後运粮，或乃兵既久屯，而不务营佃，不修器械，无有贮聚，一隅驰羽檄，则三面并荒扰，此亦汉氏近世之失而不可式者也．当今诸夏已安，而巴蜀在画外．虽未得偃武而弢甲，放马而戢兵，宜因年之大丰，遂寄军政於农事．吏士小大，并勤稼穑，止则成井里於广野，动则成校队於六军，省其暴繇，赡其衣食．易称『悦以使民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死』，今之谓矣．粮畜於食，勇畜於势，虽坐曜烈威而觽未动，画外之蛮，必复稽颡以求改往而效用矣．若畏威效用，不战而定，则贤於交兵而後威立，接刃而後功成远矣．若奸凶不革，遂迷不反，犹欲以其所虐用之民，待大魏投命报养之士，然後徐以前歌後舞乐征之觽，临彼倒戟折矢乐服之群，伐腐摧枯，未足以为喻．」

[二]　王朗集载朗为大理时上主簿赵郡张登：「昔为本县主簿，值黑山贼围郡，登与县长王隽帅吏兵七十二人直往赴救，与贼交战，吏兵散走．隽殆见害，登手格一贼，以全隽命．又守长夏逸，为督邮所枉，登身受考掠，理逸之罪．义济二君．宜加显异．」太祖以所急者多，未遑擢　．至黄初初，朗又与太尉锺繇连名表闻，兼称登在职勤劳．诏曰：「登忠义彰著，在职功勤．名位虽卑，直亮宜显．饔膳近任，当得此吏．今以登为太官令．」