[一]　先贤行状曰：烈通识达道，秉义不回．以颍川陈太丘为师，二子为友．时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲．由是英名著於海内．道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年．遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庚之储，以救邑里之命．是以宗族称孝，乡党归仁．以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序．其诱人也，皆不因其性气，诲之以道，使之从善远恶．益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器．门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之．州闾成风，咸竞为善．时国中有盗牛者，牛主得之．盗者曰：「我邂逅迷惑，从今已後将为改过．子既已赦宥，幸无使王烈闻之．」人有以告烈者，烈以布一端遗之．或问：「此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒．盗者不爱其死，以救穆公之难．今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶．知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也．」闲年之中，行路老父担重，人代担行数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告．顷之，老父复行，失剑於路．有人行而遇之，欲置而去，惧後人得之，剑主於是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之．至暮，剑主还见之，前者代担人也．老父閴其袂，问曰：「子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈．」乃语之而去．老父以告烈，烈曰：「世有仁人，吾未之见．」遂使人推之，乃昔时盗牛人也．烈叹曰：「韶乐九成，虞宾以和：人能有感，乃至於斯也！」遂使国人表其闾而异之．时人或讼曲直，将质於烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之．时国主皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令．察孝廉，三府并辟，皆不就．会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编於四民，布衣蔬食，不改其乐．东域之人，奉之若君．时衰世弊，识真者少，朋党之人，互相谗谤．自避世在东国者，多为人所害，烈居之历年，未尝有患．使辽东强不淩弱，觽不暴寡，商贾之人，市不二价．太祖累徵召，辽东为解而不遣．以建安二十三年寝疾，年七十八而终．