[一]　典论曰：谭长而惠，尚少而美．绍妻刘氏爱尚，数称其才，绍亦奇其貌，欲以为後，未显而绍死．刘氏性酷妒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，刘尽杀之．以为死者有知，当复见绍於地下，乃叞头墨面以毁其形．尚又为尽杀死者之家．

[二]　英雄记曰：纪字元图．初，绍去董卓出奔，与许攸及纪俱诣冀州，绍以纪聪达有计策，甚亲信之，与共举事．後审配任用，与纪不睦．或有谗配于绍，绍问纪，纪称「配天性烈直，古人之节，不宜疑之」．绍曰：「君不恶之邪？」纪答曰：「先日所争者私情，今所陈者国事．」绍善之，卒不废配．配由是更与纪为亲善．

[三]　魏氏春秋载刘表遗谭书曰：「天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心．贤胤承统，遐迩属望，咸欲展布旅力，以投盟主，虽亡之日，犹存之愿也．何寤青蝇飞於干旍，无极游於二垒，使股肱分为二体，背膂绝为异身！昔三王五伯，下及战国，父子相残，盖有之矣；然或欲以成王业，或欲以定霸功，或欲以显宗主，或欲以固頉嗣，未有弃亲即异，扤其本根，而能崇业济功，垂祚後世者也．若齐襄复九世之雠，士　卒荀偃之事，是故春秋美其义，君子称其信．夫伯游之恨于齐，未若(文公)[太公]之忿曹；宣子之承业，未若仁君之继统也．且君子之违难不适雠国，岂可忘先君之怨，弃至亲之好，为万世之戒，遗同盟之耻哉！冀州不弟之毝，既已然矣；仁君当降志辱身，以匡国为务；虽见憎於夫人，未若郑庄之於姜氏，兄弟之嫌，未若重华之於象傲也．然庄公有大隧之乐，象受有鼻之封．愿弃捐前忿，远思旧义，复为母子昆弟如初．」又遗尚书曰：「知变起辛、郭，祸结同生，追阏伯、实沈之踪，忘常棣死丧之义，亲寻干戈，僵尸流血，闻之哽咽，虽存若亡．昔轩辕有涿鹿之战，周武有商、奄之师，皆所以翦除秽害而定王业，非强弱之(事)争，喜怒之忿也．故虽灭亲不为尤，诛兄不伤义．今二君初承洪业，纂继前轨，进有国家倾危之虑，退有先公遗恨之负，当唯义是务，唯国是康．何者？金木水火以刚柔相济，然後克得其和，能为民用．今青州天性峭急，迷于曲直．仁君度数弘广，绰然有余，当以大包小，以优容劣，先除曹操以卒先公之恨，事定之後，乃议曲直之计，不亦善乎！若留神远图，克己复礼，当振　长驱，共銟王室，若迷而不反，违而无改，则胡夷将有诮让之言，况我同盟，复能暞力为君之役哉？此韩卢、东郭自困於前而遗田父之获者也．愤踊鹤望，冀闻和同之声．若其泰也，则袁族其与汉升降乎！如其否也，则同盟永无望矣．」谭、尚尽不从．汉晋春秋载审配献书於谭曰：「春秋之义，国君死社稷，忠臣死王命．苟有图危宗庙，败乱国家，王纲典律，亲簄一也．是以周公垂泣而蔽管、蔡之狱，季友歔欷而行鍼叔之鸩．何则？义重人轻，事不得已也．昔韂灵公废蒯聩而立辄，蒯聩为不道，入戚以篡，韂师伐之．春秋传曰：『以石曼姑之义，为可以拒之．』是以蒯聩终获叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名．父子犹然，岂况兄弟乎！昔先公废绌将军以续贤兄，立我将军以为适嗣，上告祖灵，下书谱牒，先公谓将军为兄子，将军谓先公为叔父，海内远近，谁不备闻？且先公即世之日，我将军斩衰居庐，而将军斋于垩室，出入之分，於斯益明．是时凶臣逢纪，妄画蛇足，曲辞谄媚，交乱懿亲，将军奋赫然之怒，诛不旋时，[我]将军亦奉命承旨，加以淫刑．自是之後，痈疽破溃，骨肉无丝发之嫌，自疑之臣，皆保生全之福．故悉遣强胡，简命名将，料整器械，选择战士，殚府库之财，竭食土之实，其所以供奉将军，何求而不备？君臣相率，共韂旌麾，战为雁行，赋为币主，虽倾仓覆库，翦剥民物，上下欣戴，莫敢告劳．何则？推恋恋忠赤之情，尽家家肝脑之计，唇齿辅车，不相为赐．谓为将军心合意同，混齐一体，必当并威偶势，御寇宁家．何图凶险谗慝之人，造饰无端，诱导奸利，至令将军翻然改图，忘孝友之仁，听豺狼之谋，诬先公废立之言，违近者在丧之位，悖纪纲之理，不顾逆顺之节，横易冀州之主，欲当先公之继．遂放兵钞拨，屠城杀吏，交尸盈原，裸民满野，或有叞　发肤，割截支体，噃魂痛於幽冥，创痍号於草棘．又乃图获邺城，许赐秦、胡，财物妇女，豫有分界．或闻告令吏士云：『孤虽有老母，辄使身体完具而已．』闻此言者，莫不惊愕失气，悼心挥涕，使太夫人忧哀愤懑于堂室，我州君臣士友假寐悲叹，无所措其手足；念欲静师拱默以听执事之图，则惧违春秋死命之节，贻太夫人不测之患，陨先公高世之业．且三军愤慨，人怀私怒，我将军辞不获已，以及馆陶之役．是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而(屠辱谷)[屠各]二三其心，临陈叛戾．我将军进退无功，首尾受敌，引军奔避，不敢告辞．亦谓将军当少垂亲亲之仁，贶以缓追之惠，而乃寻踪蹑轨，无所逃命．困兽必　，以干严行，而将军师旅土崩瓦解，此非人力，乃天意也．是後又望将军改往修来，克己复礼，追还孔怀如初之爱；而纵情肆怒，趣破家门，企踵鹤立，连结外雠，散锋於火，播增毒螫，烽烟相望，涉血千里，遗城厄民，引领悲怨，虽欲勿救，恶得已哉！故遂引军东辕，保正疆埸，虽近郊垒，未侵境域，然望旌麾，能不永叹？配等备先公家臣，奉废立之命．而图等干国乱家，礼有常刑．故奋敝州之赋，以除将军之疾，若乃天启于心，早行其诛，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上，配等亦袒躬布体以待斧钺之刑．若必不悛，有以国毙，图头不县，军不旋踵．愿将军详度事宜，锡以环玦．」典略曰：谭得书怅然，登城而泣．既劫于郭图，亦以兵锋累交，遂战不解．

[四]　先贤行状曰：配字正南，魏郡人，少忠烈慷慨，有不可犯之节．袁绍领冀州，委以腹心之任，以为治中别驾，并总幕府．初，谭之去，皆呼辛毗、郭图家得出，而辛评家独被收．及配兄子开城门内兵，时配在城东南角楼上，望见太祖兵入，忿辛、郭坏败冀州，乃遣人驰诣邺狱，指杀仲治家．是时，辛毗在军，闻门开，驰走诣狱，欲解其兄家，兄家已死．是日生缚配，将诣帐下，辛毗等逆以马鞭击其头，骂之曰：「奴，汝今日真死矣！」配顾曰：「狗辈，正由汝曹破我冀州，恨不得杀汝也！且汝今日能杀生我邪？」有顷，公引见，谓配：「知谁开卿城门？」配曰：「不知也．」曰：「自卿(文)[子]荣耳．」配曰：「小儿不足用乃至此！」公复谓曰：「曩日孤之行围，何弩之多也？」配曰：「恨其少耳！」公曰：「卿忠于袁氏父子，亦自不得不尔也．」有意欲活之．配既无挠辞，而辛毗等号哭不已，乃杀之．初，冀州人张子谦先降，素与配不善，笑谓配曰：「正南，卿竟何如我？」配厉声曰：「汝为降虏，审配为忠臣，虽死，岂若汝生邪！」临行刑，叱持兵者令北向，曰：「我君在北．」乐资山阳公载记及袁暐献帝春秋并云太祖兵入城，审配战于门中，既败，逃于井中，於井获之．臣松之以为配一代之烈士，袁氏之死臣，岂当数穷之日，方逃身于井，此之难信，诚为易了．不知资、暐之徒竟为何人，未能识别然否，而轻弄翰墨，妄生异端，以行其书．如此之类，正足以诬罔视听，疑误後生矣．寔史籍之罪人，达学之所不取者也．