[一]　魏书曰：谷熟长吕岐善朱渊、爰津，遣使行学还，召用之，与相见，出署渊师友祭酒，津决疑祭酒．渊等因各归家，不受署．岐大怒，将吏民收渊等，皆杖杀之，议者多非焉．涣教勿劾，主簿孙徽等以为「渊等罪不足死，长吏无专杀之义，孔子称『唯器与名，不可以假人』．谓之师友而加大戮，刑名相伐，不可以训．」涣教曰：「主簿以不请为罪，此则然矣．谓渊等罪不足死，则非也．夫师友之名，古今有之．然有君之师友，有士大夫之师友．夫君置师友之官者，所以敬其臣也；有罪加於刑焉，国之法也．今不论其罪而谓之戮师友，斯失之矣．主簿取弟子戮师之名，而加君诛臣之实，非其类也．夫圣哲之治，观时而动，故不必循常，将有权也．闲者世乱，民陵其上，虽务尊君卑臣，犹或未也，而反长世之过，不亦谬乎！」遂不劾．