[一]　魏略载达辞先主表曰：「伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深鷪归趣．臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况於君乎！今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也．臣闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯谢罪，逡巡於河上．夫际会之间，请命乞身．何则？欲絜去就之分也．况臣卑鄙，无元功巨勋，自系於时，窃慕前贤，早思远耻．昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝．何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还．惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放於外．伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举．臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每闲交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教於君子，愿君王勉之也．」

[二]　国语曰：智宣子将以瑶为後，智果曰：「不如霄也．」宣子曰：「霄也佷．」对曰：「霄也佷在面，瑶之贤於人者五，其不逮者一也．美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁；以五者贤陵人，而不仁行之，其谁能待之！若果立瑶也．智宗必灭．」不听．智果别族于太史氏为辅氏．及智氏亡，惟辅果在焉．